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Chanukka wird im Jahr 2022 bei Sonnenuntergang am 18. Dezember gefeiert und endet bei Sonnenuntergang am Montag, dem 26. Dezember. Chanukka ist ein achttägiges jüdisches Fest, wobei der erste Tag als Chanukka, Lichterfest und Fest der Weihe bekannt ist. Im jüdischen Kalender fällt der erste Tag von Chanukka auf den 25. Tag des Monats Kislew. |
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PCHR- Israelische Menschenrechtsverstöße in den besetzten palästinensischen Gebieten
(Wöchentliches Update 08. -14. Dezember 2022)
Verletzung des Rechts auf Leben und körperliche Unversehrtheit:
Fünf Palästinenser, darunter 3 Zivilisten, wurden getötet und 7 weitere, darunter 2 Kinder, verletzt, während Dutzende andere unter Erstickungsanfällen bei den Angriffen der israelischen Besatzungsstreitkräfte (IOF) im Gazastreifen und in der Westbank, darunter auch das besetzte Ostjerusalem, litten.
Am 08. Dezember 2022 schoss die IOF im Rahmen außergerichtlicher Exekutionen direkt auf drei Palästinenser und tötete sie, einer war ein Zivilist und die beiden anderen waren Mitglieder bewaffneter palästinensischer Gruppen, bei einem Überfall der IOF im Osten von Jenin. Vor ihrem Rückzug verhaftete die IOF drei Palästinenser. (Einzelheiten sind in der Presseerklärung von PCHR verfügbar: press release).
Am selben Tag tötete die IOF ein Kind, mit Namen Diaa Irhamieh (16), und verletzte 3 weitere Palästinenser; einen bei Zusammenstößen an dem Haupteingang zum Dorf ‘Aboud in Ramallah (Einzelheiten sind in der Presseerklärung von PCHR verfügbar: press release).
Am 11. Dezember 2022 tötete die IOF eine 16jährige Palästinenserin, mit Namen Jana Zakarneh, und drei Palästinenser, darunter zwei Brüder, bei dem Überfall der IOF auf das Ostviertel von Jenin. (Einzelheiten sind verfügbar in der Pressemitteilung von PCHR: press release). Die IOF gestand, dass eine anfängliche Ermittlung ergeben hatte, dass das Mädel versehentlich von einem israelischen Scharfschützen erschossen wurde.[1].
Diejenigen, die verletzt wurden, waren Opfer des exzessiven Einsatzes von Gewalt, die der Überfall der IOF auf palästinensische Städte und Dörfer oder die Niederschlagung friedlicher Proteste, die palästinensische Zivilperonen organisierten, begleitete, und zwar wie folgt:
Am 08. Dezember 2022 wurde auf einen Palästinenser mit einer gummi-ummantelten Stahlkugel bei Zusammenstößen mit der IOF, die in der Nähe des Detektor-Tores (104) stationiert ist, das an der Annexionsmauer im Westen von Tulkarm errichtet wurde, geschossen.
Am 09. Dezember 2022 wurden drei Palästinenser, darunter zwei Kinder, mit gummi-ummantelten Stahlkugeln bei der Niederschlagung des wöchentlichen Protestes im Norden von Qalqilya angeschossen.
Am 10. Dezember 2022 unterdrückte die IOF eine Zusammenkunft, die von Dutzenden von Palästinensern am Damaskustor im besetzten Ostjerusalem organisiert worden war, um den Sieg des marokkanischen Teams bei der Fußballweltmeisterschaft zu feiern. Sie griff auch eine männliche Person mit eingeschränkter Mobilität an und verhaftete sie in einem Untersuchungszentrum. Er wurde zur Behandlung in ein Krankenhaus gebracht.
Im Gazastreifen wurde über 9 Schüsse auf landwirtschaftliches Gebiet im östlichen Gazastreifen berichtet, sowie 3 Schüsse auf Fischerboote vor der Westküste Gazas.
Bis heute in 2022 töteten IOF-Angriffe 185 Palästinenser, darunter 123 Zivilpersonen: 37 Kinder, 8 Frauen, 2 Palästinenser wurden von israelischen Siedlern getötet und der Rest waren Aktivisten; 20 von ihnen wurden ermordet. Auch Hunderte von Palästinensern, darunter Frauen und Kinder, wurden bei Angriffen der IOF im Gazastreifen und in der Westbank verletzt. Außerdem starben 5 palästinensische Gefangene, darunter eine Frau, in israelischen Gefängnissen.
Landeinebnungen, Zerstörungen und Bescheide
Die IOF zerstörte 5 Häuser, vertrieb 3 Familien, insgesamt 16 Personen, darunter 5 Kinder und 3 Frauen. Sie zerstörten auch 7 zivile Einrichtungen und stellten Baustopp-Bescheide in der Westbank und auch im besetzten Ostjerusalem aus. Einzelheiten wie folgt:
Am 11. Dezember 2022 stellte die IOF Palästinensern Baustopp-Bescheide für drei unbewohnte Häuser, ein Stück Land und einen Blechladen, wo Baumaterialien verkauft wurden, im Dorf al-Zuwaidin Bedouin in Yatta, im Süden von Hebron, aus, unter dem Vorwand einer nicht genehmigten Konstruktion.
Am 12. Dezember 2022 zwang die IOF aufgrund der Umsetzung einer Anordnung der israelischen Stadtverwaltung einen Palästinenser zur Zerstörung seines im Bau befindlichen Hauses, das er auf 100 Quadratmetern im Dorf Isawiya im besetzten Ostjerusalem erbaut hatte, unter dem Vorwand einer nicht genehmigten Konstruktion. Am selben Tag demontierte die IOF eine Gärtnerei von 100 Quadratmetern im Dorf Tuqu in Bethlehem, unter dem Vorwand einer nicht genehmigten Konstruktion. Außerdem stellte die IOF 18 Baustopp-Bescheide für 9 Häuser, 4 Landwirtschaftsräume, 3 industrielle Einrichtungen und zwei Grundstücke im Dorf Qarawat Bani Hassan, im Westen von Saflit aus, unter dem Vorwand, sie befänden sich in dem Gebiet, das als Zone C klassifiziert ist. Die Bescheide besagen, dass man vor dem 28. Dezember 2022 Einspruch erheben sollte.
Am 13. Dezember 2022 zerstörte die IOF ein einstöckiges Haus von 135 Quadratmetern in dem Dorf Al-Jiftlik, im Norden von Jericho, wodurch zwei Familien, die aus 9 Personen bestehen, darunter 3 Kinder, obdachlos wurden. Im selben Gebiet zerstörte die IOF ein 36 Quadratmeter-Haus, wodurch eine 7köpfige Familie, darunter 2 Kinder, vertrieben wurde. Außerdem zerstörte die IOF zwei im Bau befindliche Häuser; das eine wurde auf einem Gebiet von 165 Quadratmetern erbaut, während das andere auf einem Gebiet von 100 Quadratmetern erbaut wurde. Des Weiteren zerstörte die IOF eine Blechbaracke, die auf einem Gebiet von 250 Quadratmetern erbaut wurde sowie vier Viehställe, die auf einem Gebiet von 240 Quadratmetern errichtet wurden, unter dem Vorwand nicht genehmigter Baumaßnahmen in Zone C.
Am selben Tag zerstörte die IOF ein im Bau befindliches Haus, das auf einem Gebiet von 100 Quadratmetern im Dorf Furush Beit Dajan in den zentralen Tälern in Nablus erbaut worden war, unter dem Vorwand der illegalen Baumaßnahme im Gebiet C. Außerdem zerstörte die IOF eine Baracke, die als Autoreparaturwerkstatt genutzt wurde, einen Container, eine Baracke, einen Landwirtschaftsraum, einen Zaun und eine Steinkette auf landwirtschaftlich genutztem Gebiet im Dorf al-Jib im besetzten Ostjerusalem, unter dem Vorwand ungenehmigter Baumaßnahmen.
Seit Beginn von 2022 machten die israelischen Besatzungstruppen 139 Familien zu Obdachlosen, insgesamt 821 Personen, darunter 161 Frauen und 373 Kinder. Das war das Ergebnis der Zerstörung von 159 Häusern und Dutzenden von Wohn- und landwirtschaftlich genutzten Zelten. Die IOF zerstörte ebenso 116 weitere zivile Objekte, ebenete unbebaute Landgebiete ein und stellte hunderte Abriss-, Baustopp- und Evakuierungsbescheide aus.
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Es ist wichtig für mich, dass sie das wissen.
Breaking the Silence - 15. 12. 2022
Heute Morgen wurde unser Co-Direktor Avner Gvaryahu zu einer Sitzung des israelischen Parlaments eingeladen, um darüber zu sprechen, was die Pläne der neuen Regierung, die OPt de facto zu annektieren, in der Praxis bedeuten werden.
Es überrascht nicht, dass die rechte Knesset-Mitglieder mit der Wahrheit nicht umgehen konnten. Fast als Avner anfing zu sprechen, schrien ihn Mitglieder der herrschenden Likud-Partei nieder, nannten ihn einen Lügner und Verräter und brachte das Treffen zum Stillstand. Dies ist eine klassische Taktik, um es unmöglich zu machen, über die Besatzung zu sprechen, und die Rechten scheuen sich nicht davor, sie zu nutzen
Ihr Ziel ist es, das Thema zu wechseln. Indem sie uns verteufeln, hoffen sie, dass weniger Israelis erfahren, wie es aussieht, um ein Militärregime über Millionen zu erhalten. Seit Jahren wird versucht, die Realität der Besatzung zu verbergen. Genau deshalb müssen wir das Schweigen brechen.
Wie ein Zeuge sagte: „90 % der Israelis wissen nicht, was dort abgeht. Die meisten Jungs mit mir an der Uni... sie haben keine Ahnung was jenseits der Trennungsbarriere vor sich geht, die sie aus ihrem Fenster sehen können... Mir ist es wichtig, dass sie es wissen. "
(Lesen Sie das vollständige Zeugnis hier:
Was die persönliche Ebene betrifft, so sagten Sie vor Beginn des Gesprächs unmissverständlich, dass Sie einen Prozess durchlaufen haben, in dem Sie verstanden haben, dass der Beruf für Sie nicht mehr notwendig, sondern unnötig ist, wie Sie sagen.
Ja.
 Sie haben uns während des gesamten Interviews von all den Dingen und Gründen erzählt, die aus Sicherheitsgründen gerechtfertigt sind, warum sind Sie dennoch zu dem Schluss gekommen, dass die Besetzung unnötig ist?
Weil alle Sicherheitsgründe nichts mit dem Schutz von Israelis zu tun haben und alle Israelis, die ich geschützt habe, jenseits der Grünen Linie (im Westjordanland) leben. Ich habe nie eine gesuchte Person gesehen, die Tel Aviv bedroht hätte, ich habe nie jemanden gesehen, der Jerusalem schaden könnte, und ich habe auch nicht die Trennungsbarriere hinter mir gesehen, die auch das weiße Auto blockierte, das ich verfolgte. Alle meine routinemäßigen Aktivitäten, alle meine ungewöhnlichen Aktivitäten zum Schutz von Israelis [waren] in Telem, Adora und einer Gruppe von Kindern aus Kiryat Arba (Namen von israelischen Siedlungen). Zu keinem Zeitpunkt dieser Aktivitäten, die im Hinblick auf die Sicherheit wirklich gerechtfertigt waren, wären sie völlig unnötig gewesen, wenn es keine Siedlungen in diesem Zusammenhang gegeben hätte. Das ist eine Erkenntnis, die ich vielleicht damals schon ein wenig hatte, die ich aber erst nach meiner Entlassung wirklich erreicht habe. Alles, was ich dort tat, 95 % der Sicherheitsaktivitäten, die ich dort durchführte, dienten dem Schutz der Siedlungen, nicht dem Schutz Israels. Vielleicht ist eine gesuchte Person, die ich verhaftet habe, und vielleicht sind die Befehle, die ich gegeben habe, irgendwie mit jemandem verbunden, der Israelis innerhalb der Grünen Linie wirklich schaden wollte. Aber alle Patrouillen, die ich durchgeführt habe, alle Israelis, die ich in der Praxis geschützt habe, das waren ausschließlich Siedler.
Warum haben Sie sich entschlossen, dieses Interview zu geben und das Schweigen zu brechen?
Weil es wirklich wichtig ist und ich es für wichtig halte. Sie haben uns zu Beginn des Gesprächs gesagt: 90 % der Israelis haben mindestens seit 1989 keinen Fuß mehr in Judäa und Samaria gesetzt. Neunzig Prozent der Israelis wissen nicht, was dort vor sich geht. Die meisten der Jungs, die mit mir an der Universität studieren, nehme ich manchmal mit zu einem Dorf in unserer Nähe, Isawiya, das auf vier Seiten von einer Mauer umgeben ist und das man von der Universität aus sehen kann. Und niemand hat eine Ahnung, was dort vor sich geht. Zweihundert Meter von ihnen entfernt, ein Dorf, das übrigens technisch gesehen innerhalb der Grünen Linie liegt. In Wirklichkeit ist es das nicht, aber auf der Karte schon.
Es liegt nicht innerhalb der Grünen Linie, sondern innerhalb der Annexionslinien (die Annexion Ost-Jerusalems durch Israel nach der Besetzung der Stadt 1967).
Ja, aber sie wissen nicht, was in diesem Dorf vor sich geht. So wie sie die Müllberge sehen können, die auf keine Deponie gebracht werden, und sie können sehen, dass es nachts völlig dunkel ist.
Sie haben keine Ahnung, was jenseits der Trennungsbarriere, die sie von ihrem Fenster aus sehen können, vor sich geht. Die Leute hinter ihnen wissen es definitiv nicht.
Ich erinnere mich an die Gespräche mit der Mutter meiner Freundin, die sich sicher ist, dass alles seine Richtigkeit hat, dass wir dort nur Gutes tun, und ich versuche, ihr zu sagen: "Nein, ich habe zu keinem Zeitpunkt dein Leben geschützt." Und sie ist nicht in der Lage, das zu verstehen, weil sie nicht weiß, was es heißt, in Judäa und Samaria zu leben. Sie war in ihrem Leben noch nie jenseits der Grünen Linie.
Niemand in ihrer Familie war jemals jenseits der Grünen Linie. Keines der Kinder in ihrer Familie hat jenseits der Grünen Linie gedient. Sie kannte niemanden, der jenseits der Grünen Linie gewesen war, bis sie mich kennenlernte.
Die Leute wissen nicht, was dort passiert, was ein IDF-Soldat tut. Er jagt keine Terroristen, es ist nicht das Land der Verfolgung (eine Zeit nach dem Sechstagekrieg von 1967, in der palästinensische Kämpfer häufig von Jordanien aus in das besetzte Westjordanland eindrangen und vom israelischen Militär gejagt und gefangen oder getötet wurden). Die Leute denken, dass Judäa und Samaria das Land der Verfolgungen ist. Das ist es aber nicht. Es ist wichtig für mich, dass sie das wissen. Quelle |
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PN 21 - Dezember 2022 - Palästina-News
Was man in der Schweiz sonst nicht erfährt
LIebe Leserin, lieber Leser. Zum letzten Mal im wohl zu keinem guten Ende gehenden Jahr:
sechs Blicke auf das Land zwischen Meer und Fluss:
- Ideologie und Propaganda im Bildungswesen: Die Palästinenserin Samira Alayan ist Dozentin und Forscherin an der Hebräischen Universität Jerusalem sowie Dozentin und Ausbildnerin für Lehrpersonen am David Yellin Teacher College in Jerusalem. In ihrem Buch "Education in East Jerusalem: Occupation, Political Power, and Struggle" geht sie auf den Status Jerusalems ein und beschreibt die vom israelischen Staat ausgeübte physische, politische und psychologische Kontrolle von Jerusalem und ihrer Bewohner und Bewohnerinnen.
- Israelische Armee zerstört Primarschule: in südlichen Teil der seit 55 (!) Jahren besetzten Westbank.
Middle East Eye berichtet. Auch die Delegation der EU in Palästina zeigt sich "entsetzt" und bekräftigt, dass das Recht der palästinensischen Bevölkerung auf Bildung respektiert werden müsse. Sie ist "äusserst besorgt über israelische Massnahmen gegen humanitäre Einrichtungen: Anhaltende Zwangsmassnahmen bedrohen die Existenz der palästinensischen Gemeinden in Masafer Yatta." Richtig: das ist ja das erklärte Ziel dieser Verbrechen. Doch solange ISRAEL keine schmerzhaften Massnahmen befürchten muss, geht die "Ongoing Nakba" weiter, erst recht unter der neuen Regierung.
- Frauen die rappen sind ein Problem
Auch wenn die Westbank und der Gazastreifen grosse "Freiluft"-Gefängnisse sind, über das Internet und die sozialen Medien können sich die Menschen mit der ganzen Welt vernetzen. Das Bild der drei aufmüpfigen jungen Ettijah Frauen vor der Mauer in Bethlehem weist darauf hin: Das Leiden in Gaza ist nicht vergessen, die von israelischen Scharfschützen ermordete 21-jährige Razan al-Najjar ist ebenso präsent, wie der "Fall" des Afro-Amerkaners George Floyd im weit entfernten Minneapolis.
Haaretz sei Dank auch dafür, dass wie hier auch für die palästinensische Gesellschaft unangenehme Themen angepackt werden - und die Ettijah Frauen Unterstützung für ihren Mut erhalten!
- Luxusmode trifft auf die Distel Akub .
Palästinensische Menschen sind kreativ und innovativ. Hier ein Beispiel, wie weit - nicht nur geografisch - das gehen kann.
- Pogrome durch israelische Siedler
"There’s Only One Way to Describe This Settler Attack: A Pogrom" Gideon Levy und sein Fotograf Alex Levac dokumentieren zum x-ten Mal einen brutalen Überfall, bei dem die Täter kaum je riskieren, anschliessend für ihr Verbrechen zur Rechenschaft gezogen zu werden - Pech, wenn die ganze Szene gefilmt und ins Netz gestellt wird, wie beim Sanitäts(!!)-Soldaten Elor Azaria der im März 2016 in Hebron vor den Augen seines Kommandanten einen schwer verletzt am Boden liegenden Palästinenser erschoss. Spätestens nach seiner Freilassung wurde er zum Nationalhelden für Israels politische Rechte, die nun voll die Macht im Staat übernimmt...
Eman_Askar-The Story of Palestine - Die Geschichte Palästinas als Lied
Die 32-jährige Aegypterin Eman Askar singt die Geschichte Palästinas, welche im Mai 2021 innerhalb von 48 Stunden mehr als 10 Mio Mal auf aufgerufen wurde. >>> Nicht verpassen: www.youtube.com/watch?v=yMqvOvqLTgo |
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Von 1967 bis zum heutigen Tag hielt bzw. hält der Staat Israel über 620 000 Palästinenser willkürlich gefangen. Allein im Jahr 1989 waren es 50 000 - das entspricht einem Anteil von 16 Prozent an der männlichen Bevölkerung des Gazastreifens u. der Westbank im Alter zwischen 14 bis 55 Jahren. Zum Vergleich: im selben Jahr wurden in Südafrika ‘nur’ 0,2 Prozent, also 5 000, der insgesamt 24 Mio Schwarzen wegen Verstoßes gegen die ‘Sicherheitsgesetze’ des damaligen Apartheids-Regimes gefangengehalten.
Seit 1948 hielt der Staat Israel tausende Palästinenser gefangen ohne dass er sie je angeklagt oder vor Gericht gestellt hätte.
Über 200 palästinensische Gefangene sind bisher in israelischer Haft gestorben - als Folge von Folter, Misshandlung, medizinischer Unterversorgung oder mangelhafter Verpflegung.
Dem Staat Israel ist vorzuwerfen, dass er schätzungsweise 80 Prozent seiner palästinensischen Gefangenen systematisch foltert u. misshandelt. Die Methoden, derer er sich dabei bedient, reichen von psychologischer bis hin zu körperlicher Folter, wie etwa schlagen auf empfindliche Organe, würgen, ausreißen von Haaren, lange Zeiten von Einzelhaft; Gefangene werden Lärmquellen ausgesetzt oder müssen sich Schreie anhören oder man bedroht ihre Angehörigen. Weitere Folter- u. Misshandlungsarten, die der Staat Israel gegenüber seinen palästinensischen Gefangenen anwendet: Man zwingt den mit Handschellen gefesselten Gefangenen - er trägt zudem eine Kapuze über dem Kopf -, über einen längeren Zeitraum aufrecht zu steh’n; er darf weder essen noch schlafen dabei. Oder man hungert Gefangene aus. Oder man misshandelt sie mittels Elektroschocks oder man sengt sie an oder schlägt sie mit der Hand, der Faust oder mit Knüppeln zusammen, tritt sie mit Stiefeln. Oder man verweigert ihnen die Nahrung, läßt sie nicht mehr schlafen, verweigert ihnen jegliche Hygiene - was zu Läusebefall u. generellem Krankheitsgefühl führt. Oder man zwingt sie, über einen längeren Zeitraum zu stehen.
Der Staat Israel hat innerhalb der besetzten palästinensischen Gebiete Militärgerichte installiert, die sich nicht an rechtsstaatliche Prozess-Standards halten.
Der Staat Israel gewährt seinen Soldaten bzw. Siedlern, sollten sie Verbrechen gegen Palästinenser begehen, eine De-facto-Straffreiheit. Der Staat Israel hat es bisher versäumt, derartige Straftaten überhaupt zu untersuchen - zumindest nicht in einer sachgemäßen u. unparteiischen Form. Und es wird auch keine Anklage erhoben - weder gegen Soldaten noch gegen Siedler, die derartige Verbrechen gegen Palästinenser verüben. Der Staat Israel läßt palästinensischen Opfern keinerlei Kompensation zukommen - auch nicht in Form von Wiedergutmachungszahlungen. Quelle |
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In der Ferne ist eine große Ansammlung von mehrstöckigen Gebäuden zu sehen. Im Vordergrund befinden sich sanfte Hügel mit verstreuten Gebäuden auf der linken Seite und Bäumen in der Mitte und auf der rechten Seite.
Ein Blick auf das palästinensische Dorf Silwan im Westjordanland im Jahr 2018.
Was um alles in der Welt geschieht in Israel?
Thomas L. Friedman, Meinungs-Kolumnist - Dez. 15, 2022 - Übersetzt mit DeepL
Nach einer Woche mit Berichten aus Israel und dem Westjordanland habe ich das Gefühl, dass die Aussicht auf eine Zwei-Staaten-Lösung so gut wie verschwunden ist. Aber niemand will sie formell für tot und begraben erklären - denn sie kategorisch auszuschließen, hätte enorme Auswirkungen. Also tun Diplomaten, Politiker und liberale jüdische Organisationen so, als hätte sie noch einen schwachen Herzschlag. Ich tue das auch. Aber wir alle wissen, dass die Zwei-Staaten-Option nicht im Krankenhaus liegt. Sie liegt im Hospiz. Nur eine Wunderkur könnte sie jetzt noch retten.
Nur weil das Zwei-Staaten-Konzept im Verschwinden begriffen ist, heißt das nicht, dass die Ein-Staaten-Lösung - bei der Israel das Westjordanland, Jerusalem und das Gebiet vor 1967 für immer allein kontrolliert - automatisch die einfachste Lösung ist. Ganz und gar nicht. Je genauer man sich ansieht, wie israelische Juden und palästinensische Araber zwischen dem Jordan und dem Mittelmeer zusammengelebt haben, desto mehr erkennt man drei wichtige Dinge:
Erstens stellt man fest, dass diese höchst unterschiedlichen, oft antagonistischen, aber eng miteinander verflochtenen Gemeinschaften seit den Osloer Verträgen von 1993 trotz gelegentlicher Zusammenstöße in einem groben Gleichgewicht gehalten werden konnten - dank einer Kombination aus israelischen Sicherheitsmaßnahmen, der Arbeit der Palästinensischen Autonomiebehörde, wirtschaftlichem Wachstum und einer ganzen Reihe pragmatischer Kompromisse und Selbstbeschränkungen, die von allen Seiten tagtäglich praktiziert werden.
Aber Sie erkennen auch, dass eine Reihe von sich seit langem abzeichnenden demografischen, technologischen, politischen und sozialen Veränderungen Kipppunkte erreichen, die all die Gleichgewichte zwischen Juden und Juden, Juden und israelischen Arabern, Juden und Palästinensern und Palästinensern und Palästinensern, die diesen Ort einigermaßen stabil gehalten haben, belasten.
Damit meine ich das Schwinden des Friedensprozesses und der Aussichten auf eine Zweistaatenlösung, die Ausweitung der jüdischen Siedlungen im Westjordanland, die Korruption und den Zusammenbruch der Palästinensischen Autonomiebehörde und die Verbreitung von TikTok und anderen sozialen Medien. Allein im vergangenen Jahr sind nach Angaben der israelischen Menschenrechtsgruppe B'Tselem etwa 20 Israelis und mehr als 150 Palästinenser bei gewalttätigen Zwischenfällen ums Leben gekommen.
Ich glaube, auf dieser Reise verging kein Tag, an dem ich nicht von einem Palästinenser, der von israelischen Soldaten erschossen wurde, oder von Israelis, die von einzelnen Palästinensern gerammt oder mit Messern angegriffen wurden, las oder TikTok- oder andere Videos sah. Dieser Konfliktporno ist neu, er ist allgegenwärtig, und er ist unglaublich effektiv, wenn es darum geht, Hass in 15-Sekunden-Häppchen zu vermitteln, die jeden in einem permanenten Zustand der Angst und Wut halten.
Und all das war vor Benjamin Netanjahus knappem Sieg bei den jüngsten Wahlen in Israel, der zur baldigsten ultranationalistischen, ultrareligiösen Regierungskoalition in der Geschichte des Landes führen wird. (Meine Regel: Jede Partei, die die Vorsilbe "ultra" vor ihrem Namen trägt, ist in dieser Gegend keine gute Sache.)
All das führt zu der Erkenntnis, dass Israel eine Menge Selbstdisziplin aufbringen muss, um die Stabilität zu wahren. Das tun alle Parteien - aber Israel ist der eigentliche Souverän in diesem Bereich. Ohne Selbstbeherrschung wird das Ergebnis nicht eine stabile Einstaatenlösung sein, bei der das Mosaik aus israelischen Juden, israelisch-palästinensischen Bürgern und Palästinensern im Westjordanland in Harmonie lebt. Nein, ohne Selbstbeherrschung könnten Netanjahu und seine Koalitionspartner die Zwei-Staaten-Lösung und die Ein-Staaten-Lösung im selben Grab begraben.
Dann bliebe uns nur noch die "One Big Mess Solution".
Wenn Sie mich fragen, ist das jetzt das wahrscheinlichste Ergebnis - ein totales Durcheinander, das Israel nicht mehr zu einem Fundament der Stabilität für die Region und für seinen amerikanischen Verbündeten macht, sondern zu einem Kessel der Instabilität und zu einer Quelle der Besorgnis für die US-Regierung.
Warum eine solche Sorge? Weil Netanjahus neue Partner für das genaue Gegenteil von Selbstbeschränkung stehen. Vier der fünf führenden Parteivorsitzenden der neuen Koalitionsregierung - Netanjahu, Aryeh Deri, Bezalel Smotrich und Itamar Ben-Gvir - wurden entweder verhaftet, angeklagt, verurteilt oder haben eine Haftstrafe wegen Korruption oder Aufstachelung zum Rassismus abgesessen. Diese Leute sind nicht dafür bekannt, dass sie an roten Ampeln anhalten.
Außerdem wird erwartet, dass Netanjahu den ultranationalistischen, antiarabischen Ben-Gvir, den Vorsitzenden der Partei Jüdische Kraft, zu seinem Minister für nationale Sicherheit ernennt. Damit überträgt er Ben-Gvir nicht nur die Aufsicht über die israelische Polizei, sondern auch über andere Strafverfolgungsbehörden, einschließlich der Grenzpolizei, die im besetzten Westjordanland sehr aktiv ist. Ben-Gvir wäre leicht in der Lage, diese Behörden als Waffe gegen die arabische und palästinensische Bevölkerung Israels einzusetzen.
Netanjahu wird voraussichtlich auch Smotrich zum Finanzminister machen und beabsichtigt außerdem, ihm und seiner Partei, dem religiösen Zionismus, die Verantwortung für die Zivilverwaltung zu übertragen, die seit jeher dem israelischen Verteidigungsministerium untersteht. Die mehr >>> |
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Die einzigartige Demokratie im nahen Osten...
"Freundschaftsprogramm" der israelischen Polizei....
WER DAS KRITISIERT, DARÜBER NACHDENKT ODER ES WEITER VERBREITET IST EIN ANTISEMIT
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Die Radikalisierten von Lod
In der Stadt Lod nahe Tel Aviv herrschten 2021 Zustände wie in einem Bürgerkrieg. Hier wird deutlich, wie Israels Gesellschaft gerade politisch auseinanderdriftet.
Reportage von Steffi Hentschke - 17. Dezember 2022
Das Wohnzimmer von Fida Shehada wirkt wie eine Überwachungszentrale. An der Wand gegenüber vom Sofa hängt ein Flachbildfernseher und zeigt die Aufnahmen von acht Videokameras, die rund um das Haus installiert sind. Ihr Vater habe die anbringen lassen, falls wieder jemand Steine werfe, sagt Shehada. Die 38-jährige Palästinenserin mit israelischer Staatsbürgerschaft lebt bei ihren Eltern im Viertel Ramat Eschkol, der Altstadt von Lod, keine 20 Kilometer entfernt von Tel Aviv. "Wir haben hier mittlerweile Zustände wie in Hebron", sagt sie.
Hebron ist eine Stadt in den von Israel besetzten palästinensischen Gebieten – und ein Synonym für die alltägliche Aggression im israelisch-palästinensischen Konflikt. Radikale Siedler liefern sich dort Auseinandersetzungen mit radikalen Palästinensern, Steine fliegen, Menschen sterben. Eine extreme Realität, die lange weit entfernt wirkte. Selbst in der 80.000-Einwohner-Stadt Lod, einer der gemischten Städte in Israel. Palästinenser mit israelischer Staatsbürgerschaft, sie werden auch arabische Israelis genannt, leben hier zusammen mit jüdischen Israelis. Mittlerweile wird auch in Lod der Alltag zwischen beiden Gruppen rauer. Wie ist es dazu gekommen?
Die Aggression in Lod ist im Alltag nicht auf den ersten Blick sichtbar, oft versteckt sie sich. Hinter Botschaften zum Beispiel. An manchen Häusern hängen Protestplakate "Wir gehen hier nicht weg" – viele der Mietshäuser sollen saniert werden und die arabischen Mieter fürchten, danach nicht mehr zurückkehren zu können. Oder sie versteckt sich hinter Wohnungstüren, drinnen sind die Wände schwarz vom Ruß, von Molotowcocktails, die hier jemand durch die Fenster geworfen hat. Manchmal zeigt sich die Aggression am Hosenbund, an dem Pistolen festgeschnallt sind.
In Lod haben nationalistische Parteien eine Mehrheit
Für das Gespräch trägt Fida Shehada ihren Lieblingssessel, den sie nach ihrem Auszug aus dem Rathaus mitgenommen hat, in den Innenhof des Hauses. Vier Jahre saß die Stadtplanerin im Gemeinderat, setzte sich für die Belange der überwiegend arabischen Bevölkerung in ihrem Viertel ein. Armut, Kriminalität, der miserable Zustand mancher Mietwohnungen. "Ich wollte eine Stimme sein für meine Gemeinschaft, aber ich wurde ständig angefeindet und ausgegrenzt", sagt sie. 19 Sitze hat der Stadtrat, sechs davon gingen bei der letzten Wahl an arabische Israelis. Eine entsprechende politische Teilhabe hätten sie und ihre Mitstreiter aber nicht erlebt, im Gegenteil. "Ich hatte nicht mehr das Gefühl, etwas bewirken zu können. Am Ende habe ich mich nur noch leer gefühlt."
Vor zwei Monaten hat Shehada ihren Posten geräumt, fast zeitgleich zu den Parlamentswahlen in Israel Anfang November. Als stärkste Kraft setzte sich der Likud durch, die Partei von Benjamin Netanjahu. Nach einem Jahr in der Opposition formt der alte und neue Ministerpräsident derzeit die rechteste Regierung in der Geschichte des Landes, zusammen mit religiös-nationalistischen und ultraorthodoxen Parteien. Noch wird verhandelt, doch der wegen Terrorismus verurteilte Vorsitzende der Partei Otzma Yehudit, Itamar Ben-Gvir, soll Innenminister werden und hat das Amt in "Minister für nationale Sicherheit" umbenannt. Ben-Gvir lebt in einer Siedlung bei Hebron.
In Lod fuhr sein Bündnis der religiösen Zionisten Rekordergebnisse ein. 15,5 Prozent der Wähler stimmten für die jüdisch-israelischen Nationalisten. Besser schnitt nur die arabisch-nationalistische Partei Balad ab. Während die auf nationaler Ebene den Einzug ins Parlament verpasste, wurde sie mit 15,7 Prozent in Lod stärkste Kraft. Im nationalen Vergleich repräsentieren beide Parteien nicht den Durchschnitt der 9,5 Millionen Einwohner. In Lod aber sind sie die Mehrheit. mehr >>> |
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Plakate und Wandmalereien zur Unterstützung des palästinensischen Kampfes im Stadtteil Neukölln in Berlin, Deutschland, 21. Juli 2022. (Oren Ziv)
Wie Palästina in deutschen Gymnasien zu einem "verbotenen Wort" wurde
Von Schulbüchern bis hin zu Ausflügen - das deutsche Bildungssystem fördert aggressiv ein pro-israelisches Narrativ, das jeder palästinensischen Abweichung im Klassenzimmer feindlich gegenübersteht.
Hebh Jamal - 5. Dezember 2022 - Übersetzt mit DeepL
"Das Wort 'Palästina' war in meinem Klassenzimmer streng verboten", erinnerte sich Daliah Vakili, eine palästinensische Deutsche, in einem Interview mit +972 an ihre Erfahrungen in der Sekundarstufe im Bundesland Niedersachsen. "Wann immer ich erwähnte, dass ich Palästinenserin bin, waren meine Lehrer empört und sagten, ich solle mich auf [Palästinenser] als Jordanier beziehen", sagte sie. Vakili, die heute 35 Jahre alt ist, wurde auch dafür gerügt, dass sie das schwarz-weiß karierte Keffiyeh trug, das ein Lehrer als "Terroristenschal" bezeichnete.
Vakili ist nicht allein. Mehrere weitere aktuelle und ehemalige palästinensisch-deutsche Schüler haben +972 berichtet, dass sie aufgrund ihrer palästinensischen Identität im Unterricht diskriminiert und zensiert werden und dass sie das Gefühl haben, dass es keinen Raum gibt, der Darstellung Israels in ihrer Schule zu widersprechen.
Mariam, eine Zwölftklässlerin in Sachsen, erzählte +972, dass sie von einem Lehrer unterbrochen wurde, als sie über ihre palästinensische Herkunft sprach, und ihr gesagt wurde, sie sei Israelin. "Das war eine wirklich schmerzhafte Erfahrung für mich. Meine Lehrerin unterstellte mir, dass meine Identität gar nicht existiere", sagte sie.
Mariam wurde wegen ihrer pro-palästinensischen Überzeugungen auch von Gleichaltrigen beschuldigt, antisemitisch zu sein. "Der Diskurs in Deutschland ist extrem pro-israelisch", erklärte sie. "Jede Kritik an Israel oder seinem politischen System wird als antisemitisch angesehen und angeprangert, sogar von Kommilitonen, die sich ermutigt fühlen, mich wegen meiner antizionistischen Ansichten als Antisemitin zu bezeichnen. Ich weiß, dass pro-palästinensisch zu sein nicht bedeutet, dass ich antijüdisch bin", fügte sie hinzu, "aber ich bin vorsichtig, wenn ich über meine Identität oder meine Erfahrungen als Palästinenserin in diesem Land spreche, weil ich Angst vor Diskriminierung habe".
"Ich müsste sehr vorsichtig sein und genau überlegen, was ich sage", sagte Shuruq, die jetzt in Berlin studiert. "Mir wurde von einem Lehrer gesagt, ich solle nicht über Palästina sprechen, weil ich nicht in der Lage sei, neutral zu bleiben. Das ist bei mir hängen geblieben. Ich wünschte, Palästina würde auf eine Weise angesprochen, die die palästinensische Gemeinschaft einfach respektiert, vor allem in einem Land, in dem es so viele Palästinenser gibt."
Thomas Lang, heute 22, erinnert sich, wie er in seiner Schule in Bayern seinem Lehrer gegenüber die Nakba erwähnte. "Er hat mich einfach des Antisemitismus beschuldigt und gesagt, die Nakba sei eine antisemitische Verschwörungstheorie", so Lang gegenüber +972. "Jede Diskussion darüber, was bei der Gründung Israels wirklich passiert ist, war sinnlos. Ich musste selbst recherchieren, denn sonst wurde uns nur das allgegenwärtige Narrativ vermittelt, dass Israel ein Außenseiter gegen diese arabischen Länder war, die es vernichten wollten, weil es ein jüdischer Staat war."
Nach Ansicht derjenigen, die mit +972 gesprochen haben, kann ein Großteil dieser feindseligen Atmosphäre auf von der deutschen Regierung geleitete Programme und offizielle Schulmaterialien zurückgeführt werden, die eine pro-israelische Darstellung im Klassenzimmer fördern und gleichzeitig abweichende Meinungen unterdrücken. Und obwohl das Bildungssystem in Deutschland dem Ermessen und der Autorität der 16 Bundesländer überlassen ist, ist das Bestreben, Israel in einem positiven Licht darzustellen - und gleichzeitig die Diskussion über die Unterdrückung der Palästinenser zum Schweigen zu bringen - ein durchgängiger Faktor in allen Bundesländern. Unterstützt wird dieses Bestreben durch intensive Bemühungen, den Kontakt zwischen israelischen und deutschen Schülern zu fördern, ohne dass ein ähnliches Engagement mit palästinensischen Schülern aufgebaut wird, durch die Entfernung der Diskussion über die Besatzung aus den Klassenzimmern und durch gut finanzierte Projekte zur Ausbildung deutscher Lehrer in Israel.
Ausrichtung der Ministerien
Der Rahmen für die Diskussion über Israel in deutschen Klassenzimmern wird größtenteils von der Kultusministerkonferenz vorgegeben, einem Zusammenschluss der für Bildung und Schule zuständigen Minister aller 16 Bundesländer. Obwohl sie kein gesetzliches Gremium ist, spielt die Konferenz eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der pädagogischen Praxis und ihrer Anwendung in den Schulen des Landes.
Anlässlich des 50. Jahrestags der Aufnahme diplomatischer Beziehungen zwischen Deutschland und Israel veröffentlichte die Konferenz 2015 ein Kommuniqué mit dem israelischen Botschafter in Deutschland, Yacov Hadas-Handelsman, über die Bildungszusammenarbeit beider Länder. Das Kommuniqué betonte den Wunsch Israels, "die Verbindungen zwischen jungen Deutschen und jungen Israelis weiter zu stärken" und hob die Rolle von Geschichte und Religion bei der "weiteren Vertiefung der bilateralen Beziehungen in den kommenden Jahrzehnten" hervor.
Die Konferenz erarbeitete zu diesem Anlass eine Broschüre, die die vielfältigen Aktivitäten und Leistungen der deutsch-israelischen Bildungskooperation auf Ebene der Ministerien und der Bundesländer aufzeigt. Dazu gehörten Delegationsreisen deutscher Bildungsminister nach Israel, die Durchführung deutsch-israelischer Berufsbildungssymposien und sogar ein geplanter "Israel-Tag" für Schüler in Berlin.
Im gleichen Zeitraum erstellte die Konferenz auch eine Handreichung zu den deutsch-israelischen Beziehungen für Geschichts- und Sozialkundelehrer und stellte sie auf ihrer Website zur Verfügung, um sie und ihre Schüler aufzufordern, "die Entwicklung der einzigartigen deutsch-israelischen Beziehungen im Schulunterricht zu behandeln". Ziel sei es, so die Handreichung weiter, "Annäherung und Freundschaft" zwischen beiden Ländern weiter zu fördern. Obwohl die Handreichung nicht direkt an die Schulen verteilt wurde, empfehlen die Bildungsminister, auf die Website der Konferenz zu verweisen - wo die Handreichung weiterhin verfügbar ist -, um Zugang zu allgemeinen Unterrichtsmaterialien zu erhalten.
Ein Abschnitt des Handouts mit dem Titel "Erinnerung und Verantwortung" enthält kommentierte Primärquellen für den Unterricht, die das Engagement Deutschlands für den Staat Israel zeigen, wie etwa eine Unterstützungsdemonstration in München während des Sechstagekriegs 1967 und die Rede der ehemaligen Bundeskanzlerin Angela Merkel vor der Knesset im Jahr 2008, in der sie erklärte, dass die Sicherheit Israels "Teil der Staatsräson meines Landes" sei und daher "niemals verhandelbar" sein werde. Die jahrzehntelange militärische Besetzung des Westjordanlandes, des Gazastreifens, der Golanhöhen und der Sinai-Halbinsel seit 1967 wird im Lehrplan nur mit einer Fußnote erwähnt, in der es heißt, dass dies "Kritik provoziert".
Die Konferenz hat sich in den letzten Jahren auch für einen stärkeren Austausch zwischen deutschen und israelischen Studierenden eingesetzt, unter anderem durch Fahrten in den Semesterferien. "Das höre ich jedes Jahr nach unserer Israel-Reise: Die Unterschiede zwischen uns sind gar nicht so groß. Wir hören die gleiche Musik, haben die gleichen Interessen und verbringen gerne Zeit mit unseren Freunden", kommentiert Deutschlehrer Axel Schlüter auf einer offiziellen deutschen Website, die für den Austausch wirbt. Schlüter organisiert das Austauschprogramm seit 2015 für seine Schule und schickt jedes Frühjahr 15 bis 20 Schüler nach Israel und empfängt im Sommer junge Israelis in Deutschland.
Nach Berichten ehemaliger Teilnehmerinnen und Teilnehmer sprechen die Schülerinnen und Schüler während des Austauschs "heiß diskutierte Themen" wie "Migration, die israelisch-deutsche Vergangenheit oder Homosexualität" an. Der Austausch befasst sich weder mit der Besatzung noch mit palästinensischen Perspektiven; stattdessen besuchen die Schüler Jerusalem, übernachten in einem Kibbuz und machen einen lustigen Ausflug ans Tote Meer.
Es gibt keine Austauschprogramme für deutsche Schüler, die das besetzte Westjordanland besuchen. Außerdem haben die Lehrer nicht immer ein offenes Ohr für die Sorgen der palästinensisch-deutschen Schüler, was den Inhalt der Israel-Reisen oder das Gefühl, nicht willkommen zu sein, angeht. Die Studentin Shuruq bekam in der Schule ein Flugblatt für einen Besuch in West-Jerusalem ausgehändigt, um "die Situation besser zu verstehen". Als sie der Lehrerin gegenüber ihre Besorgnis darüber äußerte, wie sie als Palästinenserin aufgenommen werden würde, tat die Lehrerin dies mit einem Achselzucken ab.
Umschreiben von Schulbüchern
In den letzten zehn Jahren haben zionistische Gruppen in Deutschland ihr Augenmerk zunehmend auf Schulbücher gerichtet. Im Jahr 2010 wurde die bilaterale deutsch-israelische Schulbuchkommission (DISBK), die ursprünglich in den späten 1970er Jahren gegründet worden war, mit finanzieller Unterstützung des Auswärtigen Amtes und des israelischen Bildungsministeriums wiederbelebt. Ziel der Kommission war es, "Deutschland und Israel einander näher zu bringen, insbesondere durch ihre jungen Menschen", und sie sah in der Analyse von Schulbüchern "ein wichtiges Instrument zur Erreichung dieses Ziels".
Die Kommission untersuchte rund 400 deutsche Geschichts-, Geografie- und Sozialkundebücher auf ihre Darstellung Israels. Die DISBK stellte "Defizite" fest und erklärte, sie werde "entsprechende Änderungen" an Schulbüchern und Unterrichtsmaterialien vornehmen.
Die Mängel, so das DISBK, seien auf eine "einseitige und verzerrte Darstellung Israels" zurückzuführen; in Wirklichkeit zeigten viele der fraglichen Inhalte lediglich das Wesen der israelischen Besatzung. Das Lehrbuch Geschichte Real 3, das von Cornelsen herausgegeben wurde und 2013 in Gymnasien verwendet wurde, zeigte beispielsweise Bilder von israelischen Soldaten, die Waffen auf Palästinenser richten, Barrikaden errichten und israelische Kontrollpunkte bewachen.
Für DISBK lösten diese Darstellungen Angst aus. "Viele Facetten der israelischen Realität wurden ausgeblendet, insbesondere Aspekte der Zivilgesellschaft", sagte der wissenschaftliche Koordinator von DISBK, Dirk Sadowski, der Deutschen Welle. "Schulbuchautoren neigen dazu, Palästinenser als Opfer und Israelis als Täter darzustellen." Sadowski bezeichnete Bilder von israelischer Militärgewalt als "billige Effekthascherei", die redigiert werden sollte, denn "Israel kommt meist schlecht weg".
Das Grundschullehrbuch "LolliPop" (2008), das im Cornelsen Verlag erschienen ist und in Berlin im Unterricht der dritten und vierten Klasse eingesetzt wird, zeigt Bilder von israelischen Sicherheitszäunen. Eine Lehrerin, Kirsten Tenhafen, war der Meinung, dass diese Bilder implizieren, dass die Zäune "anderen Zwecken dienen als dem Schutz der israelischen Bevölkerung vor Terroranschlägen".
Doch selbst eine Schulbuchüberschrift wie "Israel - Krieg ohne Ende?" hält Sadowski für eine zu "deterministische" Aussage. "Israel darf nicht nur im Kontext des Nahostkonflikts gesehen werden", sagte Sadowski im selben Interview.
DISBK hat diese antagonistische Sichtweise auf Israel offenbar durch Änderungen an den Schulbüchern und Unterrichtsmaterialien korrigiert. Von 2016 bis 2018 wurden digitale, interaktive Unterrichtsmodule, die auf der Arbeit der Kommission basieren und mit dem Center for Educational Technology in Tel Aviv koordiniert wurden, für Lehrkräfte in beiden Ländern erstellt und angepasst.
Workshops und Seminare, die an deutschen Schulen angeboten werden, sind ein weiteres Mittel, um Schülern zionistische und pro-israelische Ansichten einzuprägen. Die Anthropologin Esra Özyürek, die Antisemitismus-Präventionsprogramme unter arabischen und palästinensischen Jugendlichen in Deutschland untersucht hat, schreibt, dass solche Programme darauf abzielen, den "Mythos" und die "pathologischen Gefühle" der "Selbstviktimisierung" unter diesen Schülern zu brechen. "Experten [die an den Programmen beteiligt sind] suggerieren, dass Palästinenser im Besonderen und Araber im Allgemeinen sich selbst ohne guten Grund zum Opfer machen", und stellen insbesondere Palästinenser als gleichberechtigte Partner ihrer eigenen Enteignung dar, schreibt Özyürek.
Die Kreuzberger Initiative gegen Antisemitismus (KIgA) ist ein Anbieter von Schülerworkshops, die sich mit Israel, dem "Nahostkonflikt" und Antisemitismus befassen - wobei letzterer als Antizionismus verstanden wird. Ein typischer KIgA-Workshop, "Beyond Black and White: Timeline about the History and Images of History in the Middle East Conflict until 1949" (Zeitleiste zur Geschichte und den Geschichtsbildern im Nahostkonflikt bis 1949) stellt sich vor, die Geschichte zu diskutieren, die der Gründung des Staates Israel im Jahr 1948 vorausging, um die Behauptung zu widerlegen, dass "Juden das Land Palästina von den Arabern gestohlen haben".
In der Workshop-Broschüre wird betont, dass "im Laufe der Jahrhunderte verschiedene Gebiete in der Region von Juden [und] muslimischen Glaubensgruppen besiedelt wurden" und dass "es nie einen palästinensischen Staat gegeben hat, auf den man Anspruch erheben könnte". Die Übung, so die Broschüre weiter, zielt darauf ab, "die historischen Narrative zu hinterfragen, die verwendet werden, um territoriale Ansprüche zu erheben", um den Schülern zu vermitteln, dass die palästinensischen Ansprüche auf das Land unrechtmäßig sind, weil es keinen Staat gab. Der Workshop stellt die israelischen oder zionistischen Ansprüche auf das Land nicht in Frage.
In ähnlicher Weise bietet das Mideast Freedom Forum Berlin ein dreitägiges Seminar mit dem Titel "Demokratische Werte und Bekämpfung des Antisemitismus" an, das für deutsche Schulen, Universitäten und Einrichtungen der Erwachsenenbildung angeboten wird. Das Seminar soll "Schüler und Lehrer darüber aufklären, wie Antisemitismus, Islamismus und Israelhass die demokratischen Grundwerte beeinträchtigen und gefährden".
Im vergangenen September veranstaltete die israelische Botschaft einen Projekttag unter dem Motto "Israel anders kennenlernen" an der Leonore-Goldschmidt-Schule in Hannover, Niedersachsen. Die Veranstaltung, an der Schüler, Lehrer, Landesbeamte und Schulverwaltungen sowie israelische Vertreter teilnahmen, wurde von der niedersächsischen Landesregierung als Gelegenheit begrüßt, "neue Begegnungsstätten zwischen Israel und Deutschland zu schaffen". Auf dem Programm standen unter anderem Workshops zur israelischen Geschichte und Kultur sowie zur israelischen Kampfkunst Krav Maga, die der Selbstverteidigung dient. Ziel der Workshops sei es, so heißt es in einer Pressemitteilung, "den Blick auf Israel als modernen Staat zu erweitern".
Rahmenbedingungen für Lehrer
Auch deutschen Lehrern werden zunehmend Fortbildungen und Materialien angeboten, die Israel in einem positiven Licht darstellen. Die Bayerisch-Israelische Bildungskooperation, die bei der Bayerischen Staatsregierung angesiedelt ist, organisiert nicht nur Studienreisen für Schüler nach Israel, sondern unterstützt auch mit einem Budget von 200.000 Euro jährlich Exkursionen von Lehrern, Seminarleitern und Schulleitern, die nach Israel reisen und sich dort fortbilden.
Einer der Workshops für hessische Lehrkräfte mit dem Titel "Proaktiv gegen Antisemitismus" hilft Lehrkräften, Formen von Antisemitismus zu erkennen, darunter auch "israelbezogenen Antisemitismus". Das Projekt wird vom Land im Rahmen des Programms "Aktiv für Demokratie und gegen Extremismus" gefördert.
"Antisemitismus gehört zum Alltag in Deutschland", heißt es in der Projektbeschreibung. "Er findet sich nicht nur an den Rändern des politischen Spektrums und im Islamismus als Teil der dort vorherrschenden mehr oder weniger geschlossenen Weltbilder, sondern auch in der Mitte der Gesellschaft."
Die Konferenz hat ihrerseits Lehrkräfte wiederholt dazu aufgerufen, ein pro-israelisches Bild im Klassenzimmer zu festigen. 2016 gab die Konferenz eine gemeinsame Erklärung mit dem Zentralrat der Juden in Deutschland zur Vermittlung jüdischer Geschichte und Kultur in deutschen Klassenzimmern heraus, in der sowohl betont wird, dass Israel "eine besondere Bedeutung für Juden" hat, als auch, dass Antizionismus und Antiisraelismus antisemitisch sind.
"In diesem Rahmen ist es notwendig, die Gründungsgeschichte des Staates Israel zu beleuchten, um seine besondere Situation und die Bedrohung seiner Existenz zu verstehen", heißt es in der Erklärung. Sie warnte Pädagogen davor, über die Entwicklungen "in und um den Staat Israel" zu sprechen, und forderte gleichzeitig, dass "das Existenzrecht Israels nicht zur Debatte gestellt werden darf".
Viele Klassenzimmer haben sich den Geist der Erklärung zu eigen gemacht. Ein auf dem Münchner Schulportal veröffentlichter Lehrplan für die Oberstufe mit dem Titel "Israelisch-palästinensischer Konflikt" widmet dem Thema beispielsweise acht Stunden. Im Rahmen der Kompetenzerwartungen sollen die Lehrkräfte den "Konflikt" nur mit Blick auf seine historischen Wurzeln behandeln und gleichzeitig vermitteln, dass der Zionismus ein zentrales Element des Judentums ist. In einem anderen Unterrichtsplan über das Judentum auf demselben Portal wird von den Schülern erwartet, dass sie eine "begründete Position gegen Antisemitismus" einnehmen, wozu dem Plan zufolge auch der Antizionismus gehört.
Inzwischen sind die Konsequenzen für Lehrer, die sich zu Palästina äußern, klar. Christoph Glanz, ein deutscher Lehrer und pro-palästinensischer Aktivist in Oldenburg, geriet 2016 wegen seiner Unterstützung der Boykott-, Desinvestitions- und Sanktionsbewegung (BDS) unter Beschuss. Die Schulbehörden untersuchten Glanz unter dem Verdacht, dass sein Aktivismus antisemitisch sei, und die israelische Botschaft schaltete sich ein und beschuldigte Glanz, "mit Gewalt zu sympathisieren".
Die Anschuldigungen entzündeten sich auch an einem Aufsatz, den Glanz für seine örtliche Lehrergewerkschaft (GEW) über seine Erziehung als liberaler Zionist und seine Hinwendung zu BDS geschrieben hatte. Der Artikel wurde, während er redigiert wurde, an zionistische Gruppen weitergeleitet, die einen internationalen Sturm gegen die Veröffentlichung auslösten. Der GEW-Sekretär erhielt eine Flut von Drohungen. Schließlich beugte sich die Gewerkschaft dem Druck und zog Glanz' Artikel zurück und vernichtete mehrere hundert Exemplare, die bereits im Druck waren, bevor sie jemanden erreichten. Die GEW-Vorsitzende Marlis Tepe schrieb einen Entschuldigungsbrief an die Gewerkschaft.
Glanz wurde unter anderem vorgeworfen, er verstoße gegen das Neutralitätsgebot, zu dem Lehrer und Beamte in Deutschland angeblich verpflichtet sind. Aber Glanz weist diese Charakterisierung zurück und erklärte gegenüber +972: "Das Produkt meines Unterrichts sollen nicht Kopien meiner politischen Einstellung sein, sondern junge Erwachsene, die gelernt haben, wie man eine faktenbasierte politische Analyse erstellt und diese im gesellschaftlichen Leben anwendet."
Glanz glaubt, dass es möglich ist, dass sich Schüler eine Meinung über die Vorgänge in Palästina bilden können, anstatt sich der deutschen Vorstellung zu unterwerfen, dass "das alles sehr schwierig ist". "Die historischen Fakten, die Quellen, die Dokumente - es ist alles da, und wenn man eine faktenbasierte politische Analyse zu diesem Thema erstellt hat, ist es mit der Neutralität vorbei", sagte er. "Der Zugang zu Fakten und die Vermittlung humanistischer Werte ist der Kern meines Berufes - ob es der berüchtigten deutschen 'Staatsräson' nun gefällt oder nicht."
Am Ende wurde Glanz nicht entlassen, sondern es wurde ein Präzedenzfall geschaffen, dass es nicht illegal ist, als Lehrer pro-palästinensisch zu sein. Im Jahr 2016 verurteilte das Landgericht Oldenburg eine lokale SPD-Politikerin, die Glanz als Antisemiten verleumdet hatte, und untersagte ihr, diesen Vorwurf zu wiederholen.
"Mein Fall zeigt, dass man dem schlimmsten zionistischen Sturm erfolgreich die Stirn bieten kann, wenn man einen klaren und gesunden politischen Kompass hat und von Freunden und Genossen unterstützt wird", sagte Glanz. "Die palästinensische Sache war für mich eine ständige Quelle der Inspiration."
Auslagerung von Ängsten und Verantwortung
Während Glanz' Fall ein Schritt in die richtige Richtung zu sein scheint, sind palästinensische Studenten, die nicht bei kritisch engagierten Lehrern wie Glanz lernen, immer noch Opfer von antipalästinensischem Rassismus. "Palästina wird im akademischen Bereich, im allgemeinen Schulsystem und am Arbeitsplatz wie ein verbotenes Wort behandelt", so der ehemalige Student Vakili gegenüber +972.
"Palästinenser in der deutschen Gesellschaft zu sein, bedeutet, sich so unsichtbar wie möglich zu machen, um zu überleben", fuhr sie fort. "In meiner Schule gab es für Palästinenser nicht einmal Raum, um zu existieren. Die meisten Lehrer waren christliche Zionisten, die aktiv auf uns herumhackten, uns diskriminierten und uns als Lügner bezeichneten, wenn wir über das Leid unserer Familien in Palästina sprachen."
"Ich habe einmal mit einem Lokalpolitiker eine Podiumsdiskussion über die Deutsche Demokratische Republik gehalten", erzählt die Schülerin Mariam gegenüber +972. "Ich war geblendet, als er plötzlich anfing, über Palästinenser zu sprechen. Er behauptete, wir seien nicht so unschuldig, wie wir vorgeben zu sein, und [die Palästinenser] stellten eine Bedrohung für die Israelis dar. Ich war so schockiert, dass ich kein Wort sagen konnte.
Mariam glaubt, dass die Diskussion über Israel nicht nur besorgniserregend, sondern auch gefährlich für palästinensische Schüler ist. "Der Diskurs in Deutschland ignoriert die Palästinenser völlig. Die Euphemismen, die verwendet werden, um die israelische Armee zu beschreiben - sie als 'Sicherheitskräfte' zu bezeichnen - werden die Gewalt gegen mein Volk immer relativieren", sagte sie.
"Es ist eine Form des Othering", sagte der ehemalige Student Shuruq gegenüber +972. "Es ist nicht nur eine Projektion der deutschen Erfahrung, sondern ein Weg für sie, all ihre Ängste und Verantwortlichkeiten auf uns auszulagern, während sie sich selbst in diese überlegene Rolle versetzen, um sicherzustellen, dass wir uns entsprechend verhalten. Die Weigerung, die palästinensische Geschichte zu lehren, dient lediglich dem eigenen moralischen Kompass Deutschlands." Quelle und weiterführende links |
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