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Israels Kontrolle des Westjordanlandes "näher denn je" an Apartheid
Hochrangiger israelischer Beamter erklärt gegenüber Haaretz, die Wahrnehmung von Apartheid sei "realer denn je", da der Koalitionsvertrag die Rechtsextremen stärkt
Itamar Ben-Gvir (links) und Bezalel Smotrich bei einer Kundgebung in Sderot, Südisrael, im Oktober (AFP)
MEE-Mitarbeiter - 2. Dezember 2022
Israels Kontrolle über das Westjordanland ist näher denn je daran, als Apartheid angesehen zu werden, sagte ein hoher israelischer Beamter gegenüber Haaretz.
Der Beamte, der nach eigenen Angaben in die Gespräche über die Zusammensetzung und die Zuständigkeiten der neuen israelischen Koalitionsregierung eingeweiht war, sagte, die Wahrnehmung der Apartheid sei nun "näher und realer denn je".
Die Gespräche führten gestern Abend zu einer Vereinbarung mit der Likud-Partei von Benjamin Netanjahu, die der rechtsextremen Partei des religiösen Zionismus drei Ministerämter in der nächsten israelischen Regierung einräumt.
Die von Bezalel Smotrich geführte Partei wird turnusmäßig das Finanzministerium, das Ministerium für Alijah und Integration sowie ein neues Ministerium für "nationale Missionen" übernehmen.
Eine Quelle des Streits - und der Auslöser für die Apartheid-Kommentare des hohen Beamten - waren Smotrichs Forderungen nach einem Teil der Befugnisse der Zivilverwaltung, des israelischen Regierungsorgans, das mehr als 60 Prozent des Westjordanlandes verwaltet.
Hochrangige Beamte des Weißen Hauses haben laut Haaretz davor gewarnt, dass die Übertragung der Zuständigkeit für die Zivilverwaltung an den Verteidigungsminister den Beziehungen zwischen den USA und Israel, einschließlich der Sicherheitsbeziehungen, schaden könnte.
Besorgnis über den Einfluss der Siedlungsbefürworter
US-Beamte sollen die israelischen Koalitionsgespräche mit Interesse verfolgen und sind besorgt über den Einfluss, den der rechte, siedlerfreundliche Flügel auf die Lage im Westjordanland haben wird.
Es scheint, dass Smotrich, der voraussichtlich das Finanzressort übernehmen wird, in gewisser Weise seinen Willen durchgesetzt hat, wenn es um das Westjordanland geht.
Gemäß der Koalitionsvereinbarung wird der religiöse Zionismus einen Minister im Verteidigungsministerium bekommen, der für die israelischen Siedlungen im Westjordanland, die Zivilverwaltung und den Koordinator der Regierungsaktivitäten in den Gebieten zuständig ist.
Dies scheint den Wünschen der USA zu widersprechen, die davor gewarnt haben, dem israelischen Verteidigungsministerium die Handlungsbefugnis im Westjordanland zu entziehen.
Offizielle Stellen haben davor gewarnt, dass die USA und andere Länder eine Änderung der Politik gegenüber der Bevölkerung des Westjordanlandes als einseitige Annexion interpretieren würden.
Israels Rechtsextreme glauben, dass sie den Siedlern einen gleichwertigen Status verschaffen würden, aber US-Beamte haben erklärt, dass sie dies als Diskriminierung zwischen Juden und Palästinensern ansehen würden und dass die internationale Gemeinschaft dies nicht akzeptieren würde.
Eine Annexion, die den minderwertigen Status der Palästinenser beibehält, käme einer Apartheid gleich, so US-Beamte gegenüber Haaretz.
Am Donnerstag sagte Chris Van Hollen, Demokrat und US-Senator, die Regierung Biden habe sich bemüht, den Einfluss von Smotrich und seinem Rechtsaußen-Kollegen Itamar Ben-Gvir auf Israels nächste Regierung zu begrenzen.
"Ich weiß, dass die Regierung Biden alles in ihrer Macht Stehende tut, um den potenziellen Schaden zu begrenzen, der durch die Einbeziehung dieser extremistischen Elemente in die Regierungskoalition entstehen könnte", sagte Van Hollen, der als enger Vertrauter des US-Präsidenten gilt, an der Universität von Maryland. Quelle
Human Rights klagt Apartheid an
Human Rights Watch klagt Israel an
Dies ist Apartheid - B'Tselem
Wir klagen Apartheid an?
Apartheid
Israelische Apartheid
Gegen Palästinenser
280-seitigen Bericht - Amnesty International wirft Israel vor, den Palästinensern ein "Apartheidsystem" aufzuzwingen
Der Bericht - Übersetzung ins deutsche.
Der Bericht - Original
Der Bericht - docx Datei
Der Bericht - pdf Datei
Amnesty - Israel ein Apartheitsstaat
Human Rights klagt Apartheid an
Human Rights Watch klagt Israel an
Dies ist Apartheid - B'Tselem
Wir klagen Apartheid an?
Apartheid
Gutachten des IGH: Mauer ist illegal - Der Internationale Gerichtshof in Den Haag verurteilt den israelischen Mauerbau -
Gutachten des Internationalen Gerichtshofs in Den Haag zur israelischen Mauer
Yes Din - The Occupation of the West Bank and the Crime of Apartheid: Legal Opinion
2017 - UN-ESCWA-Bericht
Am 28. 2. 2022 gab die ‚Harvard Law School’s International Human Rights Clinic (IHRC) – Internationale Menschenrechts-Forschungsstätte der Harward Rechts-Schule – einen Bericht heraus, der befindet, dass die Behandlung der Palästinenser in der Westbank durch Israel einem Apartheid-Verbrechen gleichzusetzen ist. Die Studie IHRC-Addameer-Submission-to HRC-Col-Apartheid-in-WB.pdf |
Ein UN-Untersuchungsausschuss stellt fest, dass die Besatzung illegal ist - der Internationale Gerichtshof (IGH) wird die Angelegenheit untersuchen
Es hat 55 Jahre gedauert, bis die UN-Generalversammlung endlich anerkannt hat, dass die israelische Besatzung im Westjordanland, im Gazastreifen und auf dem syrischen Golan nicht nur vorübergehend ist. Der Unterschied zwischen einer vorübergehenden und einer dauerhaften Besatzung ist aus rechtlicher Sicht von entscheidender Bedeutung, und diese Tatsache macht die israelische Besatzung illegal. Die UN-Generalversammlung stimmte mit großer Mehrheit dafür, den Internationalen Gerichtshof aufzufordern, die Rechtmäßigkeit der Besatzung zu untersuchen. Deutschland stimmte gegen die Resolution.
Ist die israelische Besatzung legal? Aktivisten, die sich gegen die israelische Besatzung im Westjordanland (einschließlich Ost-Jerusalem), im Gazastreifen und auf dem syrischen Golan wenden, bezeichnen diese Besatzung häufig als "illegale israelische Besatzung". Israelische Juristen weisen jedoch darauf hin, dass die militärische Besetzung nach internationalem Gewohnheitsrecht und der Vierten Genfer Konvention legal ist, solange sie nur vorübergehend ist.
Die Palästinenser und ihre Unterstützer argumentieren, dass eine vorübergehende militärische Besatzung in Kriegszeiten zwar zulässig ist, dass aber die israelische Politik im Rahmen dieser Besatzung, d. h. die Zerstörung von Häusern, außergerichtliche Tötungen, die Annexion von Land, die Rassentrennung und vor allem der Bau von Siedlungen für jüdische Siedler in den besetzten Gebieten nach dem Völkerrecht, einschließlich der Vierten Genfer Konvention, streng verboten sind.
Wie lange kann der Staat Israel noch behaupten, die Besatzung sei vorübergehend? Das im Juni 1967 eroberte Gebiet wird seit 55 Jahren von israelischen Streitkräften kontrolliert. Babys, die nach dem Beginn der Besatzung 1967 geboren wurden, palästinensische Babys, die staatenlos und ohne Rechte geboren wurden, und israelische Babys in den illegalen Siedlungen, haben nun selbst Enkelkinder, die keine andere Realität als die der Besatzung kennen. Israelis in den Siedlungen unterliegen den israelischen Gesetzen, obwohl sie außerhalb der offiziellen Grenzen Israels leben. Sie nehmen an den Wahlen in Israel teil, obwohl das israelische Recht es israelischen Bürgern nicht erlaubt, außerhalb ihrer Grenzen zu wählen. Ihre palästinensischen Nachbarn bleiben staatenlos, dürfen nicht wählen und unterliegen einem Militärgesetz. Bisher hat jeder Ministerpräsident, der dem mehr >>>
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UN-Sonderkoordinator "entsetzt" über israelische Hinrichtung eines Palästinensers
3. Dezember 2022 - Übersetzt mit DeepL
Tor Wennesland, der Sonderkoordinator der Vereinten Nationen für den Nahost-Friedensprozess, zeigte sich am Freitag entsetzt über die Szene, in der ein israelischer Soldat einen Palästinenser in der Stadt Hawwara in der Nähe von Nablus tötete.
"Entsetzt über die heutige Tötung eines palästinensischen Mannes, Ammar Mefleh, während eines Handgemenges mit einem israelischen Soldaten in der Nähe von Hawwara im besetzten Westjordanland", schrieb Wennesland in einem Tweet und betonte,
"Solche Vorfälle müssen vollständig und unverzüglich untersucht und die Verantwortlichen zur Rechenschaft gezogen werden."
Der Sonderkoordinator sandte sein "herzliches Beileid an die trauernde Familie".
Ein in den sozialen Medien kursierendes Video zeigt, wie ein israelischer Soldat den 23-jährigen Mefleh aus nächster Nähe erschießt.
Auf Mefleh wurde vier Mal geschossen und er blieb blutend am Boden liegen, während israelische Soldaten palästinensische Krankenwagen daran hinderten, ihm zu helfen. Seine Leiche wurde dann von der Armee beschlagnahmt. Quelle
VIDEO - Quelle facbook - 2. 12. 2022
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VIDEO - Quelle facbook - 2. 12. 2022
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Borrell fordert Untersuchung des kaltblütigen Mordes an einem Palästinenser in der Nähe von Nablus
3. Dezember 2022 (WAFA) - Übersetzt mit DeepL
Der Hohe Vertreter der Europäischen Union, Josep Borrell, erklärte heute, die EU sei "sehr besorgt" über die zunehmende Gewalt im Westjordanland, einschließlich der Ermordung eines 22-jährigen Palästinensers durch israelische Besatzungstruppen in der Stadt Huwwara, südlich von Nablus.
"Die Ermordung eines 22-jährigen Palästinensers am Freitag durch israelische Sicherheitskräfte war das jüngste Beispiel für den jüngsten Anstieg der Gewalt", sagte Borrell.
Er fügte hinzu: "Nach internationalem Recht ist tödliche Gewalt nur in Situationen gerechtfertigt, in denen eine ernsthafte und unmittelbare Bedrohung des Lebens besteht."
Borrell forderte eine Untersuchung des tragischen Vorfalls und eine umfassende Rechenschaftspflicht. M.N Quelle |
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Jordaniens offizieller Oscar-Beitrag Farha gibt der palästinensischen Diaspora die Erlaubnis zum Erzählen
Dr. Suja Sawafta - Dezember 3, 2022
Am 1. Dezember begann Netflix mit dem weltweiten Streaming von Farha (2021), trotz des immensen Drucks, der auf die Plattform ausgeübt wurde, um die Premiere zu verhindern. Der Film ist der erste abendfüllende Spielfilm der Regisseurin Darin J. Sallam und erzählt die Geschichte seiner Heldin Farha, einer 14-jährigen palästinensischen Teenagerin, die einen unersättlichen Appetit auf Bücher und Lernen hat. Farhas kultureller Hintergrund ist der eines Dorfbewohners - ihr arabischer Dialekt ist durchdrungen von der Authentizität, die man oft mit palästinensischen Großeltern assoziiert, insbesondere mit der Generation, die in den zehn Jahren vor oder während der Nakba geboren wurde. Doch was Farha zu einer herausragenden Heldin macht, ist nicht unbedingt ihre sprachliche Wahrhaftigkeit, sondern ihr Mut und ihr Wunsch, ihre Ausbildung an einer Schule in der Nachbarstadt fortzusetzen. Zu Beginn des Films sieht man sie, wie sie mit dem Land eins wird, wie sie Wasser aus der örtlichen Quelle holt, Feigen direkt von den Gemeinschaftsbäumen isst und Mandeln in ihrem Schulranzen sammelt, die noch intakt und ungeschält sind. Sie geht ihrer Arbeit im Dorf nach, aber ihre Gedanken schweifen oft in die literarischen Welten der Bücher, die sie liest, Romane, die sie von ihrer besten Freundin Fareeda geschenkt bekommen hat, die aus einer Stadtfamilie unweit des Dorfes stammt, aus dem Farha stammt.
Die ersten Szenen des Films zeigen Farha als Träumerin, ein Mädchen, das ihren Vater, einen angesehenen Bürgermeister, dazu drängt, sie in der Schule der Stadt anzumelden. Ihr Vater zögert, da er glaubt, dass ihr wirtschaftlicher Lebensunterhalt am besten durch eine Heirat gesichert ist und dass die vom Scheich angebotenen Koran-Lerngruppen eine ausreichende Ausbildung darstellen. Dennoch kämpft Farha für ihren Wunsch zu lernen und sichert sich die Unterstützung vieler Verbündeter in ihrer Großfamilie und Gemeinde, um ihren Vater schließlich zu überzeugen. Am Vorabend der Nakba unterschreibt er ihre Immatrikulationsbescheinigung. Während des gesamten Films gibt es am Rande Anzeichen dafür, wie beunruhigend die Situation in Palästina geworden ist. Gespräche über Widerstandstaktiken und Treffen zwischen Rebellen und Beamten deuten darauf hin, dass die historischen Ereignisse der Nakba und ihre Tragödie kurz vor dem Ausbruch stehen. Diese stärker politisierten Charaktere tauchen immer wieder in den Bildern des Films auf und durchdringen die Szenen mit Erinnerungen, um dann wieder Platz für Farhas Erfahrung zu machen, die im Mittelpunkt steht. Langsam aber sicher erweitert sich das Verständnis des Zuschauers organisch mit dem von Farha, und wir sehen, dass dieses neugierige Mädchen, das nur wenig Verständnis für die Tiefe dieser schrecklichen Situation hatte, gezwungen ist, sich mit ihrer Brutalität als Zeugin und als Überlebende von Gewalt, Verlust und Enteignung auseinanderzusetzen. Farhas Vater versteckt sie in einem Schrank, in dem sie während der gewalttätigsten Momente, die über ihr Dorf hereinbrechen, gefangen bleibt, und lässt sie mit den Folgen allein.
FARHA Offizieller Trailer
Der Film wurde von TaleBox produziert, einer Produktionsfirma, die von Sallam und der Produzentin Deema Azar mitbegründet wurde. Ayah Jardaneh fungierte ebenfalls als Produzentin des Films. Der Film wurde ebenfalls von Laika Film & Television, Chimney, The Jordan Film Fund - Royal Film Commission, dem Schwedischen Filminstitut und dem Red Sea Film Fund (eine Initiative des Red Sea Film Festivals) unterstützt. Es handelt sich nach wie vor um eine weitgehend jordanische Initiative, die die gelebte Erfahrung Palästinas und der Palästinenser in den Mittelpunkt stellt und von in Europa ansässigen Organisationen unterstützt wird. Auf politischer Ebene hat Farha die Tragödie der Nakba zum ersten Mal filmisch dargestellt und nutzt das, was der verstorbene palästinensisch-amerikanische Gelehrte Edward Said die "Erlaubnis zum Erzählen" der palästinensischen Erfahrung gegen viele Widerstände genannt hat.
Als Reaktion auf den israelischen Einmarsch in den Libanon 1982 und dessen Folgen schrieb Said 1984 für das Journal of Palestine Studies den Artikel "Permission to Narrate" (Erlaubnis zum Erzählen). Darin stellt er fest: "Im Westen existiert ein disziplinärer Kommunikationsapparat, der sowohl die meisten grundlegenden Dinge übersieht, die Israel in ein schlechtes Licht rücken könnten, als auch diejenigen bestraft, die versuchen, die Wahrheit zu sagen." Kurz gesagt lässt sich Saids Argument folgendermaßen zusammenfassen: Trotz freigegebener Archive, zahlloser Menschenrechtsberichte, Untersuchungen internationaler Organisationen und sowohl offizieller als auch ethnografischer Berichte über die palästinensische Notlage und Enteignung von der Nakba bis zur Diaspora und von der Nakba bis zur militärischen Besetzung wurde den Palästinensern das Recht verweigert, ihre eigene Geschichte zu erzählen. Man hat ihnen auch das Privileg verweigert, ihre Erfahrungen in Film und Literatur reflektiert zu sehen, und sie damit daran gehindert, die Katharsis zu erfahren, die mit künstlerischer Anerkennung und Darstellung einhergeht. Farha hat der palästinensischen Diaspora die Erlaubnis erteilt, ihre Geschichte auf einer der weltweit größten Streaming-Plattformen für Unterhaltung zu erzählen. Noch wichtiger ist, dass Farhas Geschichte von der ersten Generation der Enteigneten 700 000 Mal in zahlreichen Variationen und Erscheinungsformen erzählt wurde. Das Trauma dieser Erinnerung bleibt für immer in den Köpfen der Nachkommen der gewaltsam Vertriebenen verankert - einer weltweiten Diaspora-Bevölkerung von fast sechs Millionen Menschen, Tendenz steigend - etwa die Hälfte der Gesamtbevölkerung von 12 Millionen Palästinensern im historischen Heimatland und außerhalb davon. Diese Bevölkerung wurde von der internationalen Gemeinschaft trotz ihrer zahlreichen Versäumnisse als ipso facto staatenlos eingestuft.
Während Farha einerseits von vielen Zuschauern als unglaubliche Leistung gefeiert wurde, überrascht es nicht, dass der Film von israelischen Behörden ins Visier genommen wurde und für Empörung sorgte. Israels Finanzminister Avigdor Lieberman hat Netflix in einer Erklärung verurteilt und seine Überzeugung kundgetan, dass: "Es ist verrückt, dass Netflix beschlossen hat, einen Film zu streamen, dessen einziger Zweck es ist, einen falschen Anschein zu erwecken und israelische Soldaten zu zitieren." Obwohl Farha seit seinem Debüt im Jahr 2021 weltweit auf vielen Filmfestivals und in Filmreihen gezeigt wurde, unter anderem im Cinema Akil in Dubai und auf Filmfestivals wie dem Toronto Film Festival und dem Red Sea Film Festival, hat die jüngste Wiederaufführung auf Netflix und die Vorführung in Saraya, einem Theater in Jaffa, die größte Empörung über den Film ausgelöst. Die israelische Regierung hat damit gedroht, gegen Saraya vorzugehen, und einen Massenexodus von Abonnenten zu Netflix ausgelöst. Während viele regionale und internationale Nachrichtensender den Film für seine künstlerischen und historischen Verdienste loben, gibt es auch eine Kakophonie widersprüchlicher Meinungen: Publikationen wie Fox News und The Times of Israel bezeichnen den Film als "schrecklich" oder als "Lügen und Verleumdungen", während andere große Zeitungen wie die New York Times um die Darstellungen des Films herumschleichen und ihre Worte sorgfältig auswählen, um ihre Leserschaft zu halten. Websites wie IMDb und Rotten Tomatoes haben einen Ansturm geteilter Kritiken erlebt: entweder glühende Fünf-Sterne-Empfehlungen von den Befürwortern des Films oder Kommentare der Wut und des Unglaubens von seinen Gegnern.
Die palästinensische Kultur und das palästinensische Erbe sind die beste Waffe gegen die Besatzung - Karikatur [Sabaaneh/MiddleEastMonitor]
In all den Meinungen, die in der mittlerweile weltweiten Diskussion um diesen Film auftauchen, wurde Sallams anderes kleineres Werk, The Parrot, ein Kurzfilm aus dem Jahr 2016, bei dem sie gemeinsam mit Amjad Al-Rasheed Regie führte, nicht erwähnt. In achtzehn kraftvollen Minuten erzählt The Parrot die Geschichte einer tunesisch-jüdischen Familie, die in Haifa ankommt und sich in einem Haus niederlässt, das einer palästinensischen griechisch-orthodoxen Familie gehört. Die Kleidung, die blaugefärbten Wände und die christliche Ikonographie, die stark an die Ästhetik und Farbgebung der örtlichen Kirchen angelehnt ist, werden von der vertriebenen Familie zurückgelassen. Das Frühstück und der Tee auf dem Tisch sind noch warm, und die neuen Bewohner, gespielt von der tunesischen Schauspielerin Hend Sabry in der Rolle der Rachel und dem palästinensischen Staatsbürger Israels Ashraf Barhom in der Rolle des Mousa, werden vom Gespenst der Familie heimgesucht, die einst dort lebte, und vom ständigen Echo des Papageis, der zurückgelassen wurde und nach dem palästinensischen Jungen ruft, dem er gehörte und der um einen Kuss bat. Der Papagei wiederholt auch unaufhörlich "Wo bist du?" und "Warum schaust du mich so an".
Für Zuschauer, die sich der Nakba nicht bewusst sind, bleiben diese Bilder und die Geschichte der palästinensischen Vertreibung jedoch unterschwellig. Stattdessen steht die Fremdbestimmung der Ostjuden im Mittelpunkt, die sich in der euro-israelischen Moderne wiederfinden, die sie nicht ganz verstehen können. So würden viele Zuschauer am Ende des Kurzfilms ein Gespräch über die Darstellung einer intensiven Begegnung zwischen der tunesisch-jüdischen Familie und ihren aschkenasischen Nachbarn führen, die mit Neid auf die Architektur und die Struktur des Hauses in Haifa blicken und fassungslos sind, wie Ostjuden, die fremd und orientalisiert sind, ein solches Glück erlangen konnten. Der Film ist ebenso eine Kritik an den ethnischen Beziehungen zwischen Israelis wie am palästinensischen Exodus, und wie Farha erzählt er eine tragische Geschichte mit wunderschöner Kameraführung und ausgefeiltem Bühnen- und Kostümdesign. Der angenehme Charakter von Sallams Verwendung von Pastellfarben, Grün und weißem Stein wirkt fast wie ein Gegenmittel zu den harten emotionalen Schlägen auf die Nerven, die ihre filmischen Erzählungen bisher verursacht haben und auch in Zukunft verursachen werden. Quelle |
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FARHA-Filmemacherin: Wir lassen uns von der israelisch geführten Kampagne gegen uns und den Film nicht zum Schweigen bringen
3. Dezember 2022 (WAFA) - Übersetzt mit DeepL
Die Autor/Regisseur und die Produzenten von FARHA, Jordaniens Oscar-Bewerbung für den besten internationalen Spielfilm im Jahr 2023, der derzeit weltweit auf Netflix ausgestrahlt wird, betonten, dass die von Israel geführte Kampagne gegen den Film und die Filmemacher sie nicht zum Schweigen bringen wird.
"In den vergangenen 48 Stunden wurde unser Film FARHA von israelischen Regierungsvertretern, israelischen Medien sowie von israelischen Einzelpersonen in sozialen Medien und auf anderen Plattformen aggressiv angegriffen", so die Filmemacher in einer Erklärung.
"Wir, das Filmteam, verurteilen alle Anschuldigungen, die darauf abzielen, FARHA zu diskreditieren, die organisierte Kampagne gegen den Film auf IMDb.com, um seine Bewertung drastisch herabzusetzen, die Versuche, die Vorführung des Films (am Mittwoch) im Saraya Yaffa Theater (in Israel) zu unterbinden, und die Drohungen, Netflix-Abonnements zu kündigen, sollte der Film auf der Plattform gestreamt werden.
"Wir verurteilen auch den Ansturm von Hassbotschaften, Belästigungen, Anschuldigungen und Mobbing durch Israelis, die sich in den sozialen Medien und auf anderen Kanälen gegen den Regisseur des Films richten. Wir werden keine schädlichen Drohungen gegen ein Mitglied des FARHA-Teams dulden", heißt es in der Erklärung.
FARHA ist die Geschichte eines 14-jährigen palästinensischen Mädchens, das aus einem verschlossenen Zimmer heraus beobachtet, wie eine ganze Familie, darunter zwei Kinder, von zionistischen Truppen während des Krieges von 1948 massakriert wird, der zur Gründung Israels durch die Kolonisierung Palästinas und die Vertreibung des palästinensischen Volkes führte, was als die palästinensische Nakba oder Katastrophe bekannt wurde.
"Die Autorin/Regisseurin des Films, Darin J. Sallam, hatte den Drang, diese menschliche und persönliche Geschichte, die sie seit ihrer Kindheit mit sich herumtrug, zu erzählen und sie mit der Welt zu teilen", heißt es in der Erklärung der Filmemacher, und die Produzenten des Films, Deema Azar und Ayah Jardaneh, unterstützen ihre Entscheidung, diese Geschichte zu erzählen, bedingungslos und werden den Film und ihre künstlerischen Entscheidungen immer unterstützen".
Die Erklärung fügte hinzu: "Der Zeitpunkt dieses Angriffs ist kein Zufall, da er vor der Vorführung des Films im Saraya Yaffa Theater in der Stadt Jaffa am 30. November, vor der weltweiten Veröffentlichung des Films auf Netflix am 1. Dezember und mitten in den Bemühungen von FARHA, Jordanien bei den Oscars zu vertreten, geplant wurde. Damit soll verhindert werden, dass der Film weltweit zu sehen ist, und zwar mit der offensichtlichen Absicht, ihm zu schaden.
"Diese Versuche, unsere Stimmen als Semiten/Araber und als Filmemacherinnen zum Schweigen zu bringen, uns zu entmenschlichen und uns daran zu hindern, unsere Geschichten, unser Narrativ und unsere Wahrheit zu erzählen, verstoßen gegen jegliche Meinungsfreiheit", sagten die Filmemacherinnen und fügten hinzu: "All die Kampagnen gegen FARHA werden uns nicht von unserem Ziel abhalten, nämlich den Film und die Geschichte, die er erzählt, mit dem Publikum weltweit zu teilen. Der Film existiert, wir existieren, und wir werden uns nicht zum Schweigen bringen lassen."
Der Regisseur und die Produzenten des Films erklärten, sie seien "überwältigt von der Unterstützung, die der Film weltweit erfährt, und sind allen dankbar, die ihren Teil dazu beitragen, sich gegen diesen Angriff zu wehren und dafür zu sorgen, dass über den Film gesprochen und er gesehen wird."
FARHA kam letztes Jahr in die Kinos und wurde auf mehreren Filmfestivals in aller Welt gezeigt. M.K. Quelle |
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