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Jüdische Flüchtlinge, die vor der russischen Invasion in der Ukraine fliehen, landen am 6. März 2022 auf dem Flughafen Ben Gurion. (Oren Ziv)

Wo Flüchtlinge zu Siedlern werden

Die Europäer sehen vielleicht die Rücken ukrainischer Juden, die um ihr Leben rennen, aber die Palästinenser sehen die Gesichter von Soldaten und Siedlern, die ihr Land übernehmen.

Raef Zreik 22. - März 2022 - Übersetzt mit DeepL

Für die jüdischen Flüchtlinge, die in den letzten Wochen auf der Flucht vor Putins Krieg gegen die Ukraine auf dem israelischen Ben-Gurion-Flughafen ankamen, könnte jedes Haus, das nicht unter russischem Bombardement steht, als sicherer Hafen dienen. Doch angesichts der Pläne Israels, sie in jüdische Siedlungen im besetzten Westjordanland und in der Naqab/Negev zu schicken - wo Palästinenser aus ihren Häusern vertrieben wurden oder werden -, spielen dieselben Flüchtlinge nicht mehr nur die Rolle der Opfer.

Dieses Spannungsverhältnis steht stellvertretend für eine weitaus größere Geschichte: die des Zionismus im Großen und Ganzen seit dem frühen 20. Jahrhundert und wie das hehre Ziel, Leben zu retten und sich gegen Unterdrückung zu wehren, letztendlich dazu benutzt wird, die Unterdrückung eines anderen Volkes zu rechtfertigen.

Es ist eine Geschichte darüber, wie die Enteigneten und Machtlosen selbst zu mächtigen Vertretern der Enteignung werden; wie die Europäer die Rücken der jüdischen Flüchtlinge sehen, die um ihr Leben rennen, aber wir, die Palästinenser, sehen die Gesichter der Soldaten und Siedler, die unser Land und unsere Häuser übernehmen.

Wenn man sieht, wie sich ein Flüchtling sofort - innerhalb weniger Stunden oder Tage - in einen Siedler verwandelt, der als Schutzschild in Israels demografisch-geografischem Grenzkrieg gegen die bloße Anwesenheit der einheimischen Palästinenser zwischen dem Fluss und dem Meer eingesetzt wird, wird das kompliziertere Bild deutlich.

Der Krieg um die Befreiung der Juden - Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert hätte man ein Herz aus Stein haben müssen, um sich nicht mit dem Leiden der Juden in Europa zu identifizieren. Man musste kein Zionist sein, um Mitgefühl mit den Juden zu haben, die vor den Pogromen im Pale of Settlement flohen, oder mit Hauptmann Alfred Dreyfus, dessen fälschliche Verurteilung wegen Hochverrats durch den französischen Staat aufgrund seiner jüdischen Abstammung einer der Auslöser für Theodor Herzl war, den ersten Zionistenkongress 1897 in Basel einzuberufen. Emile Zolas berühmter "J'accuse!"-Brief zur Verteidigung von Dreyfus entsprang nicht dem zionistischen Eifer, und Bernard Lazar, ein stolzer Jude, der Dreyfus verteidigte, übernahm nicht Herzls Lösung der "Judenfrage".

Viele haben argumentiert, dass der Zionismus die Logik der europäischen Antisemiten, wie z. B. derer, die Dreyfus verfolgten, nicht wirklich ablehnte, sondern vielmehr deren zentrale Logik übernahm: dass Nationalstaaten ethnisch rein sein und einer ethnisch-nationalen Gruppe gehören sollten, ähnlich wie Privathäuser einem einzigen Eigentümer gehören. Der Zionismus akzeptierte die exklusivistische Logik des Ethno-Nationalismus und glaubte, dass die Zeit für die Juden gekommen war, ein eigenes Haus zu besitzen - und wurde damit eher zum Opfer als zum Geschädigten.

Wenn man die Art und Weise verfolgt, wie die israelische Propaganda mit Antisemitismus und Opferrolle umgeht, könnte man meinen, wir lebten noch in den 1890er Jahren. Doch im Gegensatz zu dieser Verzerrung der Realität ist die Opferrolle nicht etwas, das in der DNA ethnischer Gruppen weitergegeben wird. Vielmehr ist es ein kontingenter historischer Zustand, der von den Machtverhältnissen innerhalb einer bestimmten politischen, sozialen und wirtschaftlichen Konstellation und Epoche abhängt. Die Machtverhältnisse, die heute in Israel-Palästina im Spiel sind, sind nicht dieselben wie im Europa der 1890er Jahre; die Siedler von Hebron sind nicht mehr die hilflosen, viktimisierten Erben von Alfred Dreyfus.

Es war durchaus möglich, Dreyfus gegen seine rassistische Sündenbockrolle durch den französischen Staat zu verteidigen, ohne sich einem nationalistischen Diskurs anzuschließen, und stattdessen im Rahmen eines liberalen Rahmens von bürgerlichen und politischen Rechten gegen Antisemitismus zu argumentieren. Man könnte jedoch einwenden, dass diese individuellen Rechte nicht ausreichen, da sich viele Juden in Europa als Kollektiv fühlten und daher nicht bereit waren, ihre jüdische Identität zu verbergen oder aufzugeben, um die gleiche Staatsbürgerschaft zu erhalten. Wie Hannah Arendt einmal sagte: "Wenn man als Jude angegriffen wird, muss man sich als Jude verteidigen".

Diese Verteidigung ist jedoch nicht automatisch mit Zionismus gleichzusetzen. Die Visionen von jüdischen Kollektivrechten waren nie einheitlich. Einige haben versucht, diese Rechte innerhalb Europas zu erreichen. Andere haben stattdessen versucht, Europa als Geografie zu verlassen, sich aber von anderswo aus in seine Geschichte und sein konzeptionelles Schema einzufügen, indem sie das Bild eines modernen Nationalstaats, wie er in Europa konzipiert wurde, übernahmen und sein politisches Projekt jenseits seiner Grenzen umsetzten; oder, einfacher ausgedrückt: außerhalb Europas europäisch zu werden. Von der letztgenannten Gruppe blickten einige nach Argentinien oder Uganda, während andere darauf bestanden, sich in Palästina niederzulassen - entweder auf der Suche nach kultureller Blüte im Osmanischen Reich oder in Form eines souveränen jüdischen politischen Nationalismus.

Aber selbst diejenigen, die in der Schaffung eines souveränen jüdischen Nationalstaates in Palästina die Lösung für den europäischen Antisemitismus sahen, waren sich nicht einig in ihrer Unterstützung für einen national-ethnischen Staat für die Juden; einige waren bereit, einen binationalen Staat für Juden und Araber gleichermaßen innerhalb einer territorialen Einheit zu akzeptieren. Selbst heute, da ein exklusiv jüdischer Nationalstaat seit über 70 Jahren besteht, gibt es immer noch eine (meist theoretische) Debatte zwischen denjenigen, die bereit sind, die Souveränität dieses Staates auf Teile Palästinas zu beschränken, und denjenigen, die darauf bestehen, die jüdische Souveränität über ganz Palästina zu errichten und damit jeden Zentimeter des Landes zu besiedeln - selbst mitten in Hebron.

Die innenpolitische Geschichte des Zionismus ist also in vielerlei Hinsicht die Geschichte derjenigen, die auf der so genannten Linken des zionistischen Spektrums den Krieg gegen die "Rechte" verloren haben: Die kulturellen Zionisten, die an ein spirituelles jüdisches Zentrum (und nicht an einen Staat) in Palästina glaubten, verloren gegen die politischen Zionisten, die auf Souveränität und Staatlichkeit bestanden. Die Bi-Nationalisten, die an eine gemeinsame politische Souveränität mit den Palästinensern glaubten, verloren gegen diejenigen, die auf einem rein jüdischen Staat beharrten. Und diejenigen, die eine Begrenzung der Grenzen Israels anstreben und die wir heute als "zionistische Linke" bezeichnen, verlieren weiterhin gegen die territorialen Maximalisten.

Unser demografischer Krieg - Was auch immer die Gründe dafür sind, dass der Zionismus diese Wege einschlägt, das eigentliche Problem ist heute, dass Israel fast das gesamte historische Palästina kolonisiert hat, und diejenigen, die sich in Hebron niedergelassen haben, wollen uns glauben machen, dass sie immer noch im Namen von Dreyfus sprechen, um in ihren Beziehungen zu den Palästinensern die moralische Überlegenheit zu behaupten. Sie wollen symbolisches Kapital aus einer anderen Zeit und einem anderen Kontinent mitnehmen, als die Juden noch eine hilflose, viktimisierte Minderheit waren, und es hier und heute einsetzen - wo Israel eine Besatzungsmacht, eine regionale militärische Supermacht und ein Wirtschaftsimperium ist.

Das Gleiche gilt für die jüngsten Flüchtlinge aus der Ukraine. Ihre tragische Notlage wird vom Staat Israel manipuliert, der ihnen zwar eine sichere Zuflucht bietet, sie aber gleichzeitig im Kampf um das Land einsetzt. Es ist, als ob der Staat sagen würde: "Wir sind bereit, euch zu retten, solange wir euch in unserem demografischen Krieg einsetzen können." Der Körper des jüdischen Flüchtlings wird so zu einer Waffe gegen die Palästinenser.

Die Tatsache, dass die Juden in Europa Opfer waren - Bürger zweiter Klasse, die gewaltsam verfolgt wurden, Völkermord erleiden mussten und zu Flüchtlingen gemacht wurden - darf uns nicht darüber hinwegtäuschen, dass der Staat Israel, der sich als Zufluchtsort für diese Opfer rechtfertigt, die Palästinenser zu einer Nation von Flüchtlingen und Staatenlosen gemacht hat, während er die Palästinenser, die in unserer Heimat bleiben, besetzt, belagert und diskriminiert. Ebenso sollte die Tatsache der zionistischen Enteignung und Kolonisierung Palästinas nicht die Tatsache überschatten, dass die Juden jahrhundertelang unter den europäischen Mächten gelitten haben und dringend eine Lösung für ihre Viktimisierung benötigten.

Erst wenn diese beiden Perspektiven vollständig anerkannt werden, können wir ein sinnvolles Gespräch zwischen beiden Völkern beginnen - eines, das ihre Vergangenheit und ihre Zukunft miteinander versöhnt.

Dr. Raef Zreik ist Jurist und Forscher, Experte für politische Philosophie und Rechtsphilosophie, Dozent für Eigentumsrecht und Rechtswissenschaft am ONO Academic College, stellvertretender akademischer Direktor am Minerva Center for Humanities der Universität Tel Aviv und leitender wissenschaftlicher Mitarbeiter am Van Leer Jerusalem Institute.  Quelle

Tyrannen fallen immer

Palästina Update 537 - 21. 3. 2022 - Übersetzt mit DeepL

Kommentar -  Ranjan Solomon  - Man kommt aus dem Staunen nicht mehr heraus, wenn man sieht, wie die Palästinenser die verschiedenen Instrumente bekämpfen, die Israel schafft, um den Widerstand einzuschränken. Es geht einfach weiter und weiter. Gleichzeitig wird der Widerstand nicht nur hartnäckiger und kreativer, sondern er ergreift auch die Vorstellungskraft von informierten Teilen der internationalen Gemeinschaft. Natürlich gibt es auch die Unverbesserlichen unter uns, die sich angesichts der Wahrheit nicht rühren wollen. Leugnen ist ihre Methode, um Opium über die Besatzung zu konsumieren. Sie haben nun ein weiteres unsinniges Instrument geschaffen, um abweichende Meinungen zu unterdrücken und Rebellen zu diskreditieren.

Mehrere jüdische Organisationen haben die International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) ins Leben gerufen, die behauptet, dass die Behauptung, die Existenz eines Staates Israel sei ein rassistisches Unterfangen, antisemitisch sei. Der bekannte Historiker Ilan Pappe bestreitet dieses Argument. Er hält dem entgegen, dass die zionistische Bewegung von dem Moment an, als sie in Palästina Fuß fasste, eine rassistische Vision gegenüber der einheimischen palästinensischen Bevölkerung vertrat. Sie setzte dies in die Tat um, indem sie so viel Land wie möglich mit so wenig einheimischen Palästinensern wie möglich besaß. Er fügt hinzu, dass "das politische Regime in Israel seit seiner Gründung im Jahr 1948 durch seine grundlegenden Gesetze, Politiken und Praktiken ein rassistisches Regime ist". Pappe gewinnt in fortschrittlichen und radikalen Kreisen an Bedeutung als eine Sichtweise, die Israels Behauptungen in Frage stellen muss, dass man die rassistische Reglementierung nicht einmal kritisieren kann, weil dies gleichbedeutend mit Antisemitismus ist.

Wir haben dies oft in Palestine Updates argumentiert: "Die Macht gibt ihre Macht nicht freiwillig ab, sondern nur unter Druck". Der Widerstand baut diesen Druck methodisch und geduldig auf. In der internationalen Gemeinschaft gibt es viele aufgeklärte Denker, die die IHRA-Definition ablehnen und sie als diskriminierend und manipulativ bezeichnen. Widerstand ist nichts Böses. Er ist ein Recht und eine politische Verantwortung.

In diesem Artikel werden die Aussichten auf einen gerechten Abschluss analysiert, wenn es heißt: "Wenn uns die Geschichte etwas gelehrt hat, dann, dass die Gerechtigkeit des Siegers und der einseitig diktierte Frieden weder Gerechtigkeit noch Frieden hervorbringen können. Palästina hat schon existiert, bevor diese schmerzhafte Geschichte begonnen hat, und es wird auch noch existieren, wenn die Geschichte mit seiner Befreiung endet." Bitte lesen und weit verbreiten. Ranjan Solomon

Die Palästinenser werden sich in ihrem Streben nach Befreiung nicht beirren lassen

Israel hat hart daran gearbeitet, eine Atmosphäre zu schaffen, in der selbst die bloße Erwähnung des katastrophalen Ereignisses, der Nakba, die für seine Entstehung verantwortlich ist, und der Schrecken, die das palästinensische Volk seither ertragen und durchleben musste, zum Tabu wird. Diese arrogante, brutale Macht, die entschlossen ist, den Schmerz zu monopolisieren, hat sich das Recht herausgenommen, darüber zu urteilen, wer Trauer äußern darf und wer dafür bestraft werden sollte.

Diese Absicht, Kritik zu unterdrücken, hat sich in der Schaffung der umstrittenen IHRA-Arbeitsdefinition von Antisemitismus manifestiert; eine Definition, die leider keine klare oder nützliche Definition von Antisemitismus hervorgebracht hat, auch wenn der Titel dies vermuten ließe. Vielmehr wurde damit ein Instrument geschaffen, mit dem diejenigen, die das palästinensische Selbstbestimmungsrecht, den Kampf für die Souveränität und Freiheit Palästinas und die Menschenrechte des palästinensischen Volkes unterstützen, leicht als antisemitisch bezeichnet werden können, wobei die Last des Schutzes des Besatzers den Besetzten aufgebürdet wird.

Mehrere jüdische Organisationen und Intellektuelle, darunter der federführende Verfasser der "IHRA-Arbeitsdefinition des Antisemitismus", Kenneth S. Stern, haben ihre Besorgnis über den Missbrauch dieser Definition und ihrer Beispiele zum Ausdruck gebracht. Diese Organisationen lehnen es ab, die Unterstützung der palästinensischen Befreiung mit Antisemitismus oder Antizionismus mit Antisemitismus gleichzusetzen, und behaupten, dass man Antisemitismus bekämpfen und gleichzeitig für die Rechte der Palästinenser eintreten kann. Die IHRA führt listig elf Beispiele an, die nicht formell Teil der Definition sind, sondern dem Leser zeigen sollen, was als antisemitisch zu betrachten ist. Von diesen elf Beispielen wird in sieben Fällen der STAAT ISRAEL genannt. SIEBEN! Genauer gesagt, heißt es in der Arbeitsdefinition der IHRA: "Zu den Manifestationen kann es gehören, dass der Staat Israel, der als jüdisches Kollektiv verstanden wird, ins Visier genommen wird. Allerdings kann Kritik an Israel, die mit der Kritik an einem anderen Land vergleichbar ist, nicht als antisemitisch angesehen werden".

Israel erklärt sich selbst zu einem jüdischen Staat und nutzt dies, um jede Kritik an seiner rassistischen, diskriminierenden Politik abzuwehren, indem es sie bequemerweise als gegen die jüdische Religion und Gemeinschaft gerichtet darstellt. Wie viele israelische Verbrechen lassen sich also unter dieser Kategorie verstecken? Sie haben richtig vermutet: sehr viele. Und was bedeutet überhaupt "ähnlich wie bei einem anderen Land"? Wenn Frankreich morgen aufwacht und ein Apartheidregime einführt oder die Schweiz beschließt, ethnische Säuberungen durchzuführen, bin ich mir ziemlich sicher, dass jeder und jede in der Lage wäre, sie darauf aufmerksam zu machen. Warum in aller Welt sollte also eine Regelung geschaffen werden, die eine nukleare Supermacht und einen Siedlerkolonialstaat, der diese Verbrechen begeht, davor schützt, dafür zur Rechenschaft gezogen zu werden? Warum sollte ein Staat vor jeder Art von Kritik geschützt werden? Und wie würde der Schutz des Staates Israel dazu beitragen, die jüdische Gemeinschaft vor Antisemitismus zu schützen? Niemand würde es zulassen, dass ein anderer Staat einen solchen Schutz vor der Rechenschaftspflicht genießt, warum also sollte Israel wieder einmal eine Ausnahme von der Regel sein?

Stellen Sie sich vor, die USA starten eine Kampagne, in der sie behaupten, sie hätten keine Probleme mit Rassendiskriminierung, und nehmen dann jeden ins Visier, der sich für Rassengleichheit ausspricht, indem sie ihn als antiamerikanisch bezeichnen! Natürlich würden Sie über eine solche Rhetorik lachen, weil sie absurd ist und keinen Sinn ergibt, aber genauso wenig ist es richtig, jeden, der Israel einen Apartheidstaat oder einen rassistischen Staat nennt, als antisemitisch zu bezeichnen. Ein solcher Diskurs dient nur Israel, ebenso wie die IHRA-Arbeitsdefinition von Antisemitismus in ihrer derzeitigen Form.

Antisemitismus ist real und muss ebenso wie jede andere Form von Rassismus bekämpft werden. Seit Jahren werden Staaten, Provinzen, Städte, Universitäten, Organisationen usw. dazu gedrängt, die umstrittene IHRA-Arbeitsdefinition von Antisemitismus zu übernehmen und sich an ihren Beispielen zu orientieren, um ein solides Engagement für die Bekämpfung des Antisemitismus zu zeigen. Leider war das einzige greifbare Ergebnis dieser Definition ihr "abschreckender Effekt". Indem sie legitime Kritik an Israel und seinen Verbrechen mit Antisemitismus, Antizionismus mit Antisemitismus oder sogar Pro-Palästinensertum mit Antisemitismus gleichsetzten, hatten die extreme Pro-Israel-Lobby und ihre rechtsgerichteten Gruppen einen Riesenspaß mit diesem neuen Instrument. Infolgedessen gibt es weltweit eine große Zahl von Fällen, in denen Intellektuelle, Redner, Lehrer, Studenten, Organisationen usw. wegen ihrer Unterstützung und ihres Eintretens für die Rechte der Palästinenser schikaniert, schikaniert, etikettiert und bedroht werden. Veranstaltungen wurden und werden immer noch abgesagt, Konferenzen verboten und Institutionen geraten, diejenigen zu entlassen oder in einigen Fällen nicht einzustellen, die sich für die palästinensische Sache, die Menschenrechte des palästinensischen Volkes und dessen Kampf für Befreiung und Gerechtigkeit einsetzen oder in der Vergangenheit eingesetzt haben. Dabei berufen sie sich auf die Arbeitsdefinition des IHRA für Antisemitismus und ihre Beispiele als wichtigste Richtschnur und Bestimmungshilfe.

Die Forderung nach einem freien Palästina ist nicht antisemitisch - sie ist ein Recht. Israel für seine Verbrechen zur Rechenschaft zu ziehen, ist nicht antisemitisch, sondern entspricht dem, wie eine auf universellen Regeln basierende internationale Ordnung aussehen sollte. Aber den Palästinensern das Recht zu verweigern, sich selbst zu verteidigen, indem sie sich an die UNO, den Internationalen Strafgerichtshof, den IGH usw. wenden, und dann diese Institutionen der Voreingenommenheit und des Antisemitismus zu beschuldigen, nur weil sie das tun, wozu sie geschaffen wurden, ist antipalästinensischer Rassismus. Hätte jedes Opfer in jedem vergangenen Kampf darauf gewartet, dass der Angreifer ihm das gibt, was ihm rechtmäßig zusteht (oder im Falle Palästinas nur einen Bruchteil davon), dann wäre kein Unrecht jemals korrigiert worden.

Die Palästinenser werden beschämt, damit sie ihren Besatzer besänftigen. Beschämt durch selektiv konstruierte Normen, wie die oben erwähnte, die nach und nach eingeführt wurden, um den palästinensischen Kampf in einer Weise neu zu definieren, die den israelischen Beschönigungsversuchen entspricht. Ein abscheulicher Akt, vor allem, wenn man bedenkt, dass Israel tagtäglich ungestraft internationale Gesetze und Menschenrechte missachtet.

Diese neuen Normen zeigen auch, wie wenig oder gar keinen Willen die internationale Gemeinschaft hat, wenn es darum geht, die israelische Besetzung Palästinas zu beenden. Ehrlich gesagt, wenn der westliche Machtblock morgen beschließen würde, seine Pflicht gegenüber Palästina und dem palästinensischen Volk wahrzunehmen und Israel aufzufordern, sich an das Völkerrecht zu halten und die einschlägigen UN-Resolutionen umzusetzen, würde diese ständige kriegerische Besetzung innerhalb weniger Stunden, nicht Tage, zusammenbrechen. Doch stattdessen helfen die westlichen Mächte Israel dabei, zu vertuschen, warum die Palästinenser überhaupt in dieser Lage sind. Sie erlauben Israel, die Geschichte so umzuschreiben, dass die Palästinenser als Ursache ihres eigenen Untergangs dargestellt werden. Das würde ihnen helfen, ihre ethische und sogar rechtliche Verantwortung mit dieser neuen verfälschten Geschichte abzustreifen.

Leider können sich solche Hoffnungen nicht erfüllen, vor allem, weil die Palästinenser, auch wenn sie ein verzeihendes Volk sind, nicht vergessen wollen, wer sie sind und woher sie kommen. Damit diese Neuschreibung der Geschichte funktioniert, müssten die Palästinenser vergessen, wer sie sind, was ihnen angetan wurde und wofür sie kämpfen (was sie nicht tun werden). Das Vergessen ist jedoch eine zentrale Voraussetzung für den zionistischen Siedlerkolonialplan. In der Tat schreibt dasselbe zionistische Establishment, das für die Nakba verantwortlich ist, auch heute noch dieselbe Geschichte. Die Palästinenser müssen ihre Kinder nicht gegen Israel "aufhetzen", nur weil es in der Vergangenheit Verbrechen begangen hat, die es bis heute nicht beendet hat.

Es spielt keine Rolle, ob Sie mit einem palästinensischen Kind aus einem Flüchtlingslager im Libanon oder einem Flüchtlingslager in Jordanien oder einem Flüchtlingslager in Dschenin oder einem Kind, das in Gaza, Ramallah, Australien oder den Vereinigten Staaten lebt, sprechen; glauben Sie mir, wenn ich Ihnen sage, dass sie alle auf die eine oder andere Weise die Auswirkungen dieser siedlungskolonialen Besatzung aus erster Hand erfahren haben.

Ein Foto von Ursula Mindermann

Wenn Israel es also nicht einmal ertragen kann, dass seine Verbrechen beim Namen genannt werden, und bei jedem Schritt Antisemitismus schreien muss, ist es vielleicht an der Zeit, die Scharade zu beenden und die Verbrechen von vornherein zu beenden. Die Befreiung ist der Kern des palästinensischen Kampfes, und keine noch so falsche Behauptung von Antisemitismus kann daran etwas ändern. Die Palästinenser werden sich so lange einsetzen, bis sie frei sind. An ihrer Seite werden Hunderte von Organisationen, Tausende von Politikern und Intellektuellen, Zehntausende von Juden und Millionen von Unterstützern der palästinensischen Sache weltweit sein.

Wenn uns die Geschichte etwas gelehrt hat, dann, dass Siegerjustiz und einseitig diktierter Frieden weder Gerechtigkeit noch Frieden hervorbringen können. Palästina hat schon existiert, bevor diese schmerzhafte Geschichte begonnen hat, und es wird auch noch existieren, wenn die Geschichte mit seiner Befreiung endet.   Quelle           Quelle Update

Wir sind hier … um gemeinsam daran zu erinnern, dass Frankreich und Israel, Israel und Frankreich gemeinsam entschlossen sind, den Terrorismus in all seinen Formen und an allen Fronten zu besiegen, und dass wir gemeinsam entschlossen sind, den Antisemitismus zu vernichten, auch den, der sich unter der Maske des Antizionismus versteckt.

Der französische Präsident Macron trifft den Präsidenten des Apartheid-Regimes, Herzog, und brüstet sich der Auflösung von Palästina-Organisationen

22 März 2022

Nur wenige Wochen nachdem der französische Präsident Emmanuel Macron die Auflösung – und damit das Verbot – von zwei Palästina-Solidaritätsorganisationen, dem Collectif Palestine Vaincra und dem Comite Action Palestine, angeordnet hatte, traf er sich am Sonntag, den 20. März, mit Isaac Herzog, dem Präsidenten des zionistischen Apartheidregimes. Trotz der Tatsache, dass der französisch-palästinensische Staatsbürger, Anwalt und Menschenrechtsverteidiger Salah Hamouri derzeit von dem zionistischen Regime im Rahmen einer dreimonatigen „Verwaltungshaft“ inhaftiert ist – d.h. Inhaftierung ohne Anklage oder Gerichtsverfahren – entschied sich Macron stattdessen, antizionistische Aktivisten anzugreifen und sich mit seiner Zensur pro-palästinensischer, antirassistischer Stimmen in Frankreich zu brüsten.

In einer Rede in Toulouse erklärte Macron an der Seite Herzogs, dass „Antisemitismus und Antizionismus Feinde der Republik sind“ und setzte einmal mehr Rassismus mit Antirassismus und die Befreiung Palästinas mit dem europäischen Faschismus gleich. Außerdem hat er ausdrücklich mit der Auflösung von Collectif Palestine Vaincra geprahlt:

„Ich möchte Ihnen, Herr Präsident, lieber Isaac, dafür danken, dass Sie meiner Einladung gefolgt sind, dass Sie heute hier sind, mit Ihrer Frau an unserer Seite… Wir sind hier … um gemeinsam daran zu erinnern, dass Frankreich und Israel, Israel und Frankreich gemeinsam entschlossen sind, den Terrorismus in all seinen Formen und an allen Fronten zu besiegen, und dass wir gemeinsam entschlossen sind, den Antisemitismus zu vernichten, auch den, der sich unter der Maske des Antizionismus versteckt. Aus diesem Grund hat das französische Parlament Ende 2019 die Antisemitismus-Definition der International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) übernommen. Aus diesem Grund hat der Ministerrat am 9. März die Auflösung von zwei antisemitischen Kollektiven verkündet, darunter das „Collectif Palestine Vaincra“ mit Sitz in Toulouse…. Antisemitismus und Antizionismus sind die Feinde unserer Republik.“

Macrons Äußerungen setzen wiederholt jüdische Menschen in Frankreich mit dem Staat Israel gleich und bringen gleichzeitig Verteidiger der Gerechtigkeit in Palästina in Verruf, deren Arbeit stets von Antikolonialismus und Antirassismus geprägt und motiviert war.   mehr >>>

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VIDEO - Andreas Zumach: Israel-Palästina - gibt es noch Chancen auf einen gerechten Frieden?
 

Vortrag von Andreas Zumach am 18. März in der VHS Bonn.

Palästinenser in Gaza-Stadt sitzen in einem Trauerzelt für drei Palästinenser, die von israelischen Streitkräften bei verschiedenen Vorfällen im besetzten Westjordanland getötet wurden, am 15. März. Ashraf Amra

Kind unter 3 an einem Tag von Israel getöteten Palästinensern
Tamara Nassar - 22. März 2022 - Übersetzt mit DeepL

An einem Morgen in der vergangenen Woche töteten israelische Streitkräfte bei verschiedenen Zwischenfällen im besetzten Westjordanland und in Israel drei Palästinenser. Bei einem der Getöteten handelte es sich um ein Kind.

Laut einem Bericht des Palästinensischen Zentrums für Menschenrechte schlichen sich verdeckte Ermittler der Yamam-Einheit der israelischen Grenzpolizei am 15. März in einem zivilen Fahrzeug in eine Straße in der Nähe des Flüchtlingslagers Balata in der besetzten Stadt Nablus im Westjordanland.

Die Einheit, die nach Angaben der Gruppe in einem weißen VW-Bus ankam, umstellte das Haus des 22-jährigen Ammar Arafat, während israelische Militärkräfte in das Lager eindrangen. Die Einheit nahm Arafat fest und zog sich zum nahe gelegenen Kontrollpunkt Huwwara zurück.

Palästinenser verfolgten die israelischen Streitkräfte und bewarfen sie mit Steinen, berichtete das PCHR. Die israelischen Streitkräfte feuerten mit scharfer Munition auf die Palästinenser.

Als sich "ein Konvoi von mindestens sieben gepanzerten Militärfahrzeugen" aus dem Gebiet zurückzog, fuhr ein Motorrad mit zwei Kindern auf der anderen Straßenseite vorbei, wie eine Untersuchung von Defense for Children International-Palestine ergab. Nader Haitham Fathi Rayyan, 16, war mit einem Freund auf dem Weg zum nahe gelegenen Café seines Bruders. Die israelischen Fahrzeuge rasten in ihre Richtung, so ein Augenzeuge gegenüber DCIP.

Etwa zur gleichen Zeit wurden zwei Schüsse abgefeuert, wie ein Ohrenzeuge berichtete. DCIP war nicht in der Lage, die Quelle oder den Zeitpunkt der Schüsse zu bestätigen. Ein Augenzeuge sagte, das Motorrad sei liegen geblieben, woraufhin die Kinder zu Fuß geflüchtet seien.

Aus seinem gepanzerten Fahrzeug feuerte ein Soldat mindestens drei Schüsse auf Nader und seinen Freund ab. Mindestens fünf Soldaten verließen das Fahrzeug, verfolgten die Jungen und feuerten mindestens 10 Schüsse auf sie ab. Die Soldaten kehrten zu ihren Militärfahrzeugen zurück und verließen das Gebiet nach etwa 10 Minuten.

Nader wurde in ein nahe gelegenes Krankenhaus gebracht, wo er für tot erklärt wurde. Er wurde von mehreren Schüssen getroffen, darunter mindestens zwei Schüsse in den Rücken. Er ist das vierte palästinensische Kind, das in diesem Jahr von israelischen Besatzungstruppen getötet wurde - alle innerhalb von 30 Tagen.

Die israelische Grenzpolizei behauptete, einer der Jungen sei vom Motorrad gestiegen und habe auf die verdeckten Ermittler geschossen, berichtet die Tel Aviver Tageszeitung Haaretz.. Auf einem nahe gelegenen Überwachungsvideo des Vorfalls, das die DCIP im Rahmen ihrer Ermittlungen verwendete, ist keiner der beiden Jungen zu sehen, der auf die Militärfahrzeuge schießt.

Auf dem Video ist zu sehen, wie das Motorrad auf einem Bürgersteig parallel zur Straße fährt, auf der israelische Panzerfahrzeuge vorbeifahren. Als das Motorrad langsamer wird, springt der Junge, der hinten drauf sitzt, ab und rennt sofort weg. Das Motorrad kommt dann zum Stillstand, und der andere Junge, der am Steuer saß, verlässt das Motorrad und flieht ebenfalls. Israelische Militärfahrzeuge halten daraufhin auf der Straße an, und man sieht Soldaten in die Richtung laufen, in die die Jungen geflohen sind.

Einmarsch in Qalandiya  - Bei einem zweiten Vorfall kurz danach drang eine große israelische Streitmacht nach Angaben des PCHR von zwei Seiten in das Flüchtlingslager Qalandiya nahe der besetzten Stadt Ramallah im Westjordanland ein. Eine Gruppe israelischer Scharfschützen drang in die Häuser der Bewohner ein und postierte sich auf den Dächern, während die israelischen Streitkräfte Palästinenser festnahmen.

Palästinensische Jugendliche stürzten aus ihren Häusern auf die Dächer, um ihr Lager zu verteidigen. Sie warfen leere Flaschen und Steine auf die israelischen Streitkräfte, die mit scharfer Munition auf sie schossen. Die israelischen Streitkräfte schossen Ala Muhammad al-Shaham, 24, mehrfach in den Kopf und auf den Körper, als er auf dem Dach seines Hauses stand, und töteten ihn, berichtete PCHR. Sechs weitere Palästinenser wurden ebenfalls durch israelisches Feuer verwundet und in ein nahe gelegenes Krankenhaus gebracht.

Lokale Medien verbreiteten das Bild von al-Shaham nach seiner Ermordung und dem großen Trauerzug für ihn im Lager: Bei keinem der genannten Vorfälle wurden israelische Soldaten verletzt, wie in vielen früheren Fällen, in denen Palästinenser, die angeblich israelische Streitkräfte angegriffen hatten, getötet wurden.

Die Tötungen durch die israelischen Besatzungstruppen "haben zugenommen", so PCHR, "einschließlich des Einsatzes von Scharfschützen und direkten Schüssen, um zu töten, Schaden anzurichten und schwere Verletzungen zu verursachen."

Die israelischen Streitkräfte haben seit Jahresbeginn 16 Palästinenser im besetzten Westjordanland getötet, darunter auch die vier Kinder, und Dutzende von anderen verletzt.

Verdeckte Ermittler - Unterdessen erschossen israelische Streitkräfte den 27-jährigen Sanad Salem al-Harbad in Rahat, einer Stadt in der Naqab-Wüste (Negev) im Süden Israels, die vor Jahrzehnten im Rahmen des israelischen Plans zur Zwangsurbanisierung der traditionell nomadischen palästinensischen Beduinen errichtet wurde.

In einer gemeinsamen Operation der israelischen Armee und des israelischen Spionage- und Folterdienstes Shin Bet stürmten verdeckte israelische Agenten - so genannte Mistaravim - Rahat, um Palästinenser aus dem besetzten Westjordanland zu verhaften, die ohne Genehmigung in Israel leben. Die israelischen Streitkräfte behaupten, dass eine der gesuchten Personen wegen "sicherheitsrelevanter Straftaten" gesucht wurde.

Mistaravim sind israelische Agenten, die sich als Palästinenser verkleiden, um Gruppen von Zivilisten im besetzten Westjordanland zu entführen, zu verletzen und zu infiltrieren.

Der israelische Polizeibeamte, der auf al-Harbad schoss, behauptete, dieser habe eine Waffe auf ihn gerichtet und er habe mit scharfer Munition geantwortet. Nachdem al-Harbad zu Boden gefallen war, habe al-Harbad erneut auf ihn gezielt, woraufhin er erneut geschossen habe. Sanitäter des israelischen Rettungsdienstes Magen David Adom erklärten jedoch, al-Harbad sei von zwei Kugeln in Rücken und Gesäß getroffen worden. Laut Haaretz deutet dies darauf hin, "dass er in die entgegengesetzte Richtung des Polizeibeamten blickte, als er erschossen wurde" und könnte somit "die Version des Beamten widerlegen". Darüber hinaus merkte Haaretz in einem Leitartikel an, dass es unklar sei, wann genau sich die verdeckten Ermittler gegenüber al-Harbad zu erkennen gaben - es könnte also nach der Schießerei gewesen sein. Das israelische Justizministerium untersucht den Vorfall, so Haaretz. Israels Selbstuntersuchungen führen fast immer zur Straffreiheit für Mitarbeiter, die Palästinenser töten oder verletzen.

Außergerichtliche Hinrichtung - Unterdessen reichte die palästinensische Menschenrechtsgruppe Al-Haq bei den Sonderverfahren der Vereinten Nationen einen dringenden Appell im Fall von drei Palästinensern ein, die letzten Monat von israelischen Streitkräften in Nablus außergerichtlich hingerichtet wurden. Dabei handelt es sich um eine Gruppe unabhängiger Menschenrechtsexperten, die mit der Untersuchung und Aufarbeitung derartiger Verstöße beauftragt ist.

Am 8. Februar wurden die drei Männer ohne Vorwarnung in ihrem Auto erschossen, ohne dass sie sich an Feindseligkeiten beteiligt hatten oder zum Zeitpunkt der Erschießung überhaupt Feindseligkeiten stattfanden. Israelische Streitkräfte, die in zwei Volkswagen mit palästinensischen Nummernschildern unterwegs waren, blockierten das Fahrzeug der Männer und eröffneten das Feuer.

Nach Angaben von Al-Haq begannen die Soldaten aus den nicht gekennzeichneten Fahrzeugen zu schießen, stiegen dann aus und schossen weiter auf das Auto der Männer. "Die Schüsse waren intensiv und anhaltend", sagte Al-Haq. Die gesamte Aktion dauerte 15 Minuten. "Zu keinem Zeitpunkt während der Operation waren Schüsse aus dem Auto in irgendeine Richtung zu sehen oder zu hören.  Quelle und Videos und Bilder

Die prominente palästinensische Aktivistin Muna el-Kurd und ihr Bruder Mohammed kehren in ihr Haus in Sheikh Jarrah, Jerusalem, zurück, nachdem sie von der israelischen Polizei festgenommen und verhört wurden, 6. Juni 2021. (Oren Ziv/Activestills)

Wer darf sich in den sozialen Medien gegen seinen Besatzer aussprechen?

Giganten der sozialen Medien ergreifen Maßnahmen, um die Meinungsfreiheit der Ukrainer zu schützen, die sich gegen eine militärische Besatzung wehren. Warum tun sie nicht dasselbe für die Palästinenser?

Mona Shtaya -  22. März 2022 - Übersetzt mit DeepL

Anfang März hat der Technologiekonzern Meta zusammen mit anderen Social-Media-Unternehmen neue Richtlinien herausgegeben, die in mehreren Ländern Ausnahmen für Facebook- und Instagram-Beiträge vorsehen, die gewalttätige Äußerungen gegenüber der russischen Armee und Politikern, einschließlich Präsident Wladimir Putin, enthalten.

Meta betonte zwar, dass es keine glaubwürdigen Aufrufe zur Gewalt, auch nicht gegen russische Zivilisten, zulassen würde, gestattete aber nach dem "Geist der Richtlinie" Verstöße gegen Hassreden, wenn diese entweder auf russische Soldaten oder auf Russen abzielten, "wenn es klar ist, dass der Kontext die russische Invasion in der Ukraine ist (z. B. wenn der Inhalt die Invasion, die Selbstverteidigung usw. erwähnt)". In einer Erklärung an die Medien wies ein Meta-Sprecher darauf hin, dass ein Beispiel für eine solche Rede "Tod den russischen Invasoren" sei.

Die neuen Maßnahmen sind Teil der massiven internationalen Reaktion auf die russische Invasion in der Ukraine im letzten Monat, einschließlich der Reaktionen von Social-Media-Plattformen, die sich darum bemühen, die bestehenden Richtlinien bezüglich des Krieges umzusetzen. Diese Maßnahmen wurden angeblich ergriffen, um die Online-Inhalte der Ukrainer zu schützen, ihre Stimmen zu verstärken und sie beim Widerstand gegen die Invasion zu unterstützen.

Viele dieser Maßnahmen waren nicht nur beispiellos, sie zeigten auch die Fähigkeit und den Willen von Social-Media-Unternehmen, sich an die Seite unterdrückter Menschen zu stellen und Aggressoren und Besatzungsmächte zur Rechenschaft zu ziehen - je nach den Umständen.

So kündigte Meta in seinem Blog mehrfach an, dass es für mehr Transparenz in Bezug auf russische staatlich kontrollierte Medien wie RT und Sputnik sorgen und die Werbung in diesen Medien verbieten werde. Außerdem hat Facebook die Sicherheit privater Nachrichten auf seinen Plattformen erhöht, indem es verschlüsselte Eins-zu-Eins-Chats auf Instagram anbietet, damit Nutzer in bestimmten Ländern sicher kommunizieren können.

"Wir sind uns bewusst, dass lokaler Kontext und sprachspezifisches Fachwissen für diese Arbeit unerlässlich sind, daher werden wir in engem Austausch mit Experten, Partnerinstitutionen und Nichtregierungsorganisationen bleiben", schrieb Meta am 26. Februar. Das Unternehmen hielt sich an seine Zusage und arbeitete mit lokalen und internationalen Netzwerken zusammen, um aufkommende Risiken für Ukrainer und Russlandkritiker anzugehen, wie z. B. die Entfernung der Möglichkeit, Freundeslisten auf seinen Plattformen einzusehen und zu durchsuchen, um die Nutzer weiter zu schützen und seine Community-Standards und -Richtlinien weltweit proaktiv durchzusetzen.

Meta ist nicht das einzige Unternehmen, das solche Maßnahmen ergreift. Auch andere Tech-Medienunternehmen wie Twitter, Apple, Google und Paypal haben ernsthafte Maßnahmen zur Bekämpfung von Desinformation ergriffen und die Möglichkeiten russischer Staatsmedien, Werbung zu kaufen, eingeschränkt, indem sie bestimmte russische Kanäle in der Ukraine blockiert und Ressourcen zur Verfügung gestellt haben, die Nutzern helfen, sich online zu schützen. Online-Finanzplattformen wie PayPal haben als Reaktion auf die Invasion sogar ihre Dienste in Russland eingestellt. Der CEO von PayPal, Dan Schulman, erklärte, das Unternehmen stehe an der Seite der internationalen Gemeinschaft und verurteile die gewaltsame militärische Aggression Russlands in der Ukraine".

Zensur der Besetzten - Die raschen Schritte der Social-Media-Unternehmen zum Schutz der Meinungsfreiheit der Ukrainer, insbesondere in Kriegszeiten, waren für viele Palästinenser schockierend. Vor weniger als einem Jahr, während des israelischen Angriffs auf den Gazastreifen und des Massenaufstands im Mai, wandten sich die Palästinenser an Social-Media-Plattformen, um Menschenrechtsverletzungen zu dokumentieren und ihre Meinungen zu verbreiten, mit dem Ziel, die palästinensische Darstellung im digitalen Raum zu stärken und zu bereichern, zumal diese Darstellung in den internationalen Mainstream-Medien nur selten eine faire Berichterstattung erhält.

JA

Wir Palästinenser waren jedoch nie Zeuge von Maßnahmen, die von sozialen Medienplattformen für die Ukraine ergriffen wurden. Im Gegenteil, diese Plattformen beteiligten sich im Mai letzten Jahres aktiv an einer Kampagne der Online-Unterdrückung, die systematisch palästinensische Stimmen ins Visier nahm und zensierte, während Inhalte, die sich gegen die israelische Unterdrückung aussprachen, gelöscht wurden. Dazu gehörte auch die Entfernung von Dokumentationen über Übergriffe von Polizei und Siedlern vor Ort im Jerusalemer Stadtteil Sheikh Jarrah, wo Familien von Zwangsumsiedlung bedroht waren, und im Gazastreifen, wo israelische Kampfjets zwei Millionen belagerte Menschen schwer bombardierten.

Inmitten des Aufstands dokumentierte 7amleh, die palästinensische Organisation für digitale Rechte, für die ich arbeite, zwischen dem 6. und 19. Mai 2021 mehr als 500 Fälle von Verletzungen digitaler Rechte; 85 Prozent dieser Fälle fanden auf Metas Facebook- und Instagram-Plattformen statt (die Zahl der tatsächlichen Verletzungen ist wahrscheinlich viel höher).

Während der Eskalation sperrte Instagram beispielsweise den Hashtag #AlAqsa, da sie der Meinung waren, dass er Inhalte enthielt, die gegen ihre Liste "gefährlicher Organisationen und Personen" verstießen, die nicht veröffentlicht wurde, aber später durchgesickert ist; tatsächlich enthielt der Hashtag größtenteils Solidaritätsbekundungen und Materialien, die Rechtsverletzungen gegen Jerusalemer in der Al-Aqsa-Moschee dokumentierten. Andere Beiträge, darunter solche mit dem Slogan "Stoppt die ethnische Säuberung", wurden ebenfalls entfernt. Bei 7amleh erhielten wir Screenshots von Instagram-Beiträgen, bei denen alle Beiträge, die sich auf den Mai-Aufstand bezogen, gewaltsam entfernt und sogar in persönlichen Archiven gelöscht wurden.

Im Gegensatz dazu fand 7amleh heraus, dass im gleichen Zeitraum 183.000 von 1.090.000 öffentlichen hebräischen Konversationen auf Social-Media-Plattformen Rassismus, Beleidigungen oder Aufwiegelung gegen Palästinenser und Araber enthielten, ohne dass die Social-Media-Unternehmen diese Inhalte entfernt hätten. In einem der dokumentierten Tweets hieß es beispielsweise: "Ein guter Araber ist ein toter Araber". Ein anderer Tweet lautete: "Abschaum. Löscht sie einfach vom Angesicht der Erde aus und hinterlasst keine Spuren. Schlachtet alle Gazaner und alle Araber überall". In einem anderen hieß es: "Alle Araber auf der Welt und die Araber, die diese Nachricht lesen, mögen alle eure Familienmitglieder Krebs haben."

Im Gegensatz zu Metas Vorgehen gegen russische Staatsmedien durften Seiten in den sozialen Medien, die den israelischen Sicherheits- und Militärdiensten gehören, für ihre Aggression gegen den Gazastreifen werben. Dazu gehörte ein vom israelischen Ministerium für strategische Angelegenheiten veröffentlichtes Video, das den Krieg mit grafischen Bildern zu rechtfertigen versuchte und innerhalb von fünf Tagen rund 1 200 000 Aufrufe verzeichnete, bevor es auf Druck von YouTube entfernt wurde. Auch andere Plattformen ließen Inhalte zu, in denen erklärt wurde, wie die israelische Luftwaffe Gebäude im Gaza-Streifen angriff und damit die Gewalt förderte und rechtfertigte. Diese Beiträge wurden nicht entfernt und die Seiten wurden nicht für die Veröffentlichung ähnlicher Inhalte gesperrt.

Diese dramatisch unterschiedliche Politik im Kontext von Krieg und Besatzung verdeutlicht eine klare Doppelmoral, wenn es um Palästina-Israel geht. Auf Metas Blog hat das Unternehmen offen das Wort "Widerstand" verwendet, um den Kampf der Ukrainer gegen die Angriffe Russlands zu beschreiben, und Sympathie und Verständnis für ihre "Wut auf die eindringenden Streitkräfte" zum Ausdruck gebracht. Im Gegensatz dazu war das Wort "Widerstand" der Grund dafür, dass einige palästinensische Beiträge im vergangenen Mai von den Meta-Plattformen entfernt wurden, da es als Aufforderung zur Gewalt gegen Israelis interpretiert wurde.

PayPal hat unterdessen keine Schritte unternommen, um seine Aktivitäten in Israel einzuschränken, wie es in Russland der Fall ist. Tatsächlich weigert sich das Unternehmen nach wie vor, Dienstleistungen in den palästinensischen Gebieten der besetzten Gebiete zu erbringen, während es regelmäßig in illegalen israelischen Siedlungen in eben diesen Gebieten tätig ist. Während des Angriffs auf den Gazastreifen im vergangenen Mai stellte Venmo, das zu PayPal gehört, sogar seine Dienste im Gazastreifen ein und verhinderte Spenden an palästinensische Hilfsorganisationen, die inmitten der israelischen Bombardements nach Hilfe für verwundete und vertriebene Palästinenser riefen.

Diese systembedingte Heuchelei ist in Palästina besonders schädlich, weil sie es einem Besatzer ermöglicht, Hassreden und Aufwiegelung gegen das unterdrückte Volk zu betreiben, ohne sie zur Rechenschaft zu ziehen oder Inhalte zu zensieren, die der realen Welt Schaden zufügen. Wenn überhaupt, dann erlaubt es dem weitaus mächtigeren israelischen Regime und der jüdisch-israelischen Gesellschaft, Palästinenser zu ächten, ihr Bild zu verzerren und Propaganda gegen sie zu verbreiten, was wiederum Diskriminierung und Gewalt gegen sie ermöglicht.

Machtungleichgewichte - Einige haben die rasche Bewegung von Meta und anderen Unternehmen der sozialen Medien in der ukrainisch-russischen Krise auf den geopolitischen Wettbewerb zwischen Russland auf der einen und Europa und den Vereinigten Staaten auf der anderen Seite zurückgeführt. Aber das Problem geht weit darüber hinaus. Russland bombardiert seit Jahren Syrien, doch die Unternehmen der sozialen Medien haben keine vergleichbare Initiative ergriffen, um die staatlichen Medien Russlands auf eine schwarze Liste zu setzen oder Syrern zu erlauben, Hassreden gegen russische Politiker und das Militär zu halten.

Das Ausbleiben solcher Aktionen lässt darauf schließen, dass unter anderem die Rasse und/oder der ethnische Hintergrund derjenigen, die unterdrückt werden, im Mittelpunkt steht. Und dabei geht es nicht nur um unbewusste Voreingenommenheit: 2017 entdeckte ProPublica durch beschaffte Dokumente, dass "weiße Männer" in den Gemeinschaftsstandards von Facebook als geschützte Kategorie definiert wurden, während andere Gruppen - zum Beispiel schwarze Kinder - nicht darunter fielen.

Auch die Politik von Social-Media-Unternehmen, insbesondere Meta, basiert weitgehend auf bestehenden Machtverhältnissen. In diesem Fall haben die politischen und wirtschaftlichen Asymmetrien, die Israel begünstigen, großen Einfluss darauf, wie das Unternehmen palästinensische Inhalte moderiert. So wurden in Israel im Jahr 2021 etwa 319 Millionen Dollar für Social-Media-Anzeigen ausgegeben, 95 Prozent davon auf Meta-Plattformen. Diese Zahl ist höher als die von Palästinensern, Jordaniern und Ägyptern zusammen ausgegebenen Anzeigen, was den israelischen Werbemarkt zu einem der größten in der Region macht.

Dieses Machtungleichgewicht erstreckt sich auch auf das Management des Unternehmens. Jordana Cutler, Facebooks Direktorin für Öffentlichkeitspolitik für Israel und die jüdische Diaspora, war zuvor eine leitende Beraterin von Premierminister Benjamin Netanjahu und später Stabschefin in der israelischen US-Botschaft. Cutler beschrieb ihre Rolle bei Facebook wie folgt: "Innerhalb des Unternehmens besteht ein Teil meiner Aufgabe darin, eine Vertreterin der Menschen hier in Israel zu sein, eine Stimme der Regierung, für ihre Anliegen, innerhalb unseres Unternehmens."

Zur gleichen Zeit, in der die israelische Regierung über ihre "Cyber Unit" Zehntausende von Aufforderungen an Unternehmen der sozialen Medien schickt, pro-palästinensische Inhalte zu löschen, hat die Regierung auch begonnen, ein neues "Facebook-Gesetz" zu verabschieden, das ihre Zensurbefugnisse erweitern würde.

Sollte das Gesetz verabschiedet werden, könnten israelische Bezirksrichter Inhalte nicht nur von Facebook und anderen Social-Media-Plattformen, sondern von jeder Website entfernen. Das "Facebook-Gesetz" enthält vage Definitionen der Begriffe "öffentliche Sicherheit" und "nationale Sicherheit", die es den Richtern ermöglichen, diese Begriffe zugunsten der politischen Interessen des Staates auszulegen. Das Gesetz würde darüber hinaus Internetdienstleistern Beschränkungen auferlegen, die verpflichtet wären, den Zugang zu bestimmten Websites auf der Grundlage von Gerichtsbeschlüssen zu sperren.

Einige Beobachter hoffen, dass die neuen Maßnahmen nach dem Einmarsch Russlands in der Ukraine den Weg für ähnliche Maßnahmen zum Schutz anderer unterdrückter Gruppen ebnen könnten, die mit Konflikten und Besatzungen in der ganzen Welt konfrontiert sind. Leider ist es wahrscheinlicher, dass diese doppelten Standards das Machtungleichgewicht in unseren Erzählungen und digitalen Kriegen weiter verstärken werden.

Im Moment ist unklar, wie sich diese Maßnahmen auf den Krieg in Russland und der Ukraine auswirken werden. Das bedeutet jedoch nicht, dass wir uns den Maßnahmen der sozialen Medienplattformen zur Unterstützung der Ukrainer widersetzen sollten. Vielmehr sollten wir sie als einen Wendepunkt für die globale Politik betrachten, auf den wir aufbauen sollten, um anderen unterdrückten Gruppen auf der ganzen Welt zu helfen - seien es Palästinenser, Kaschmiris, Uiguren, indigene Völker in Kolumbien und der Westsahara, Myanmaresen und andere Gemeinschaften.

Die Palästinenser fordern seit langem viele der Schritte, die derzeit zur Unterstützung der Ukraine unternommen werden: eine Würdigung des politischen Kontextes, eine Anerkennung dessen, was die einfachen Menschen erleiden müssen, und eine Anerkennung der Machtasymmetrien. Die inhaltliche und politische Gestaltung dieser Grundsätze, wie sie Meta gegenüber Russland und der Ukraine angekündigt hat, ist von entscheidender Bedeutung, um realen Schaden abzuwenden - vor allem, wenn eine Gesellschaft nur wenige Möglichkeiten hat, sich gegen ihren militärischen Besatzer zu wehren.  Quelle

Die Staats- und Regierungschefs der Welt beim G7-Gipfel im Juni 2021 (Foto: Wikimedia)
 

Über westliche Heuchelei

Die Palästinenser haben offensichtlich nicht das Recht auf die gleichen Rechte wie andere Menschen. Dies ist der einzige westliche Standard, der in den letzten hundert Jahren angewandt wurde.

Haidar Eid - 22. 3. 2022

Es gibt keine westliche Doppelmoral, wie die meisten Palästinenser und ihre Unterstützer behaupten. In der Tat hat der kapitalistische Westen das zionistische Unternehmen in Palästina von Anfang an konsequent unterstützt. Er hat nie etwas anderes behauptet. Weder 1948, als er die Errichtung eines jüdischen Staates auf Kosten der einheimischen Bevölkerung Palästinas anerkannte, noch 1967, als Israel sein koloniales Projekt ausweitete und den Rest Palästinas mit einigen Teilen Ägyptens, Syriens und Jordaniens besetzte. Und seit 1967 hat es seine Siedlungen im besetzten Westjordanland ausgebaut, den Gazastreifen belagert, Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit begangen und offen Apartheidgesetze gegen seine palästinensischen Bürger zweiter Klasse gebilligt. Dies wurde von den wichtigsten westlichen Menschenrechtsorganisationen bezeugt, aber die westlichen Regierungen haben absolut nichts zur Unterstützung des palästinensischen Volkes getan. Im Gegenteil, dieselben Regierungen haben ihre rassistische Politik gegenüber den palästinensischen Menschenrechten unmissverständlich zum Ausdruck gebracht. Für sie sind dunkle "Airab"-Palästinenser nicht so menschlich wie weiße aschkenasische Juden, die zufällig die Opfer des schlimmsten antisemitischen westlichen Pogroms des 20.

Wenn Israel den Gazastreifen angreift (wie in den Jahren 2009, 2012, 2014 und 2021) und dabei Tausende unschuldiger Zivilisten tötet, Hochhäuser zerstört und gewaltlose Demonstranten ermordet, sind die Palästinenser die Schuldigen. Bestenfalls sollten "beide Seiten" "Selbstbeherrschung" zeigen, d. h. die Armee, die mit F35-Kampfflugzeugen aus amerikanischer Produktion, Nuklearsprengköpfen, Panzern und Phosphorbomben, um nur einige zu nennen, ausgerüstet ist, und die Kinder und Frauen, die ihrer Grundrechte beraubt und in dem belagert werden, was zum größten Freiluftgefängnis der Welt geworden ist, werden gleich behandelt. Das Verbrechen der letzteren ist, dass sie nicht von blonden, blauäugigen Müttern geboren wurden! Das ist rassistische weiße Vorherrschaft in ihrer besten Form.

Wir wagen es nicht, einen Boykott des Apartheidstaates Israel zu fordern, noch die tatsächliche Achtung unserer grundlegenden Menschenrechte, geschweige denn unseren Volkswiderstand. Ist es nicht genau das, was die gleichen westlichen Regierungen in der Ukraine unterstützen? Aber wie können wir Palästinenser es wagen, auch nur an diese Analogie zu denken?

Als Flüchtling, dessen Eltern 1948 zusammen mit 750.000 Palästinensern ethnisch gesäubert wurden und der in Lagern im Gazastreifen, im Westjordanland und in der Diaspora zu Flüchtlingen geworden ist, kann ich den schrecklichen Schmerz der ukrainischen Flüchtlinge nur nachempfinden. Wir verurteilen auch auf das Schärfste alle Kriegsverbrechen, die von irgendeinem Militär begangen werden, sei es im Irak oder in Afghanistan, in Syrien oder in der Ukraine. Die Opfer dieser Verbrechen sind alle gleich, unabhängig von ihrer ethnischen Zugehörigkeit, ihrer Religion und ihrem Geschlecht.

Die russische Invasion in der Ukraine wurde jedoch aus den genannten Gründen von weißen Reportern und Politikern ohne Scheuklappen am schärfsten und schnellsten verurteilt: Die ukrainischen Flüchtlinge sind wie "wir", weiß, aus der Mittelschicht, Europäer, Christen (und einige sind Juden), im Gegensatz zu den dunklen, nahöstlichen, afrikanischen und muslimischen "Mobs", die Europa in "Scharen" überschwemmen wollen! Aber das war schon immer die Politik des Westens, konservativ und liberal: rassistisch, kolonialistisch und klassenorientiert. Sie beruhen auf einer darwinistischen Weltanschauung, die besagt, dass die Menschen nur aus biologischen Gründen verschieden sind: je weißer, desto besser! Und deshalb spiegeln die Kulturen diese biologischen Unterschiede wider. Wie Étienne Balibar es in seiner Diskussion über kulturellen Rassismus ausdrückt: "Kultur kann auch wie eine Natur funktionieren, und sie kann insbesondere als eine Art und Weise funktionieren, Individuen und Gruppen ... in eine Bestimmung einzuschließen, die unveränderlich und ungreifbar ist."

Nun, da Amnesty International, Human Rights Watch und sogar B'tselem zu dem Schluss gekommen sind, dass Israel vom Jordan bis zum Mittelmeer Apartheid praktiziert, die zweifellos ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit darstellt, was werden die liberalen, westlichen Regierungen dagegen unternehmen? Werden sie den Aufruf der palästinensischen Zivilgesellschaft beherzigen, nämlich das Apartheid-Israel zu boykottieren, zu veräußern und mit Sanktionen zu belegen, bis es sich an das Völkerrecht hält, das gleiche Völkerrecht, das von ihnen nach dem Zweiten Weltkrieg geschaffen wurde? Werden sie das palästinensische Streben nach Gerechtigkeit und Rechenschaftspflicht über den Internationalen Strafgerichtshof genauso unterstützen wie das ukrainische Streben nach Gerechtigkeit? Werden sie den palästinensischen Widerstand gegen Besatzung, Siedlerkolonialismus und Apartheid unterstützen?

Die Antwort ist ein klares NEIN, denn die Palästinenser haben nicht die gleichen Rechte wie die Ukrainer. Dies ist die einzige westliche Norm, die in den letzten hundert Jahren angewandt wurde. Etwas anderes zu behaupten, ist - milde ausgedrückt - eine Fehlinterpretation der Geschichte.  Quelle

Prominent academics sign open letter to universities worldwide to divest for Palestine

President Abbas on World Water Day: It is not possible to remain silent about Israeli looting of our water resources

PM Shtayyeh, World Bank officials discuss increasing support to Palestine

President Abbas sends letter to Pakistani Prime Minister

Army Injures Twenty-Two Palestinians, Abducts One, In Qalqilia (imemc.org)

Israeli Soldiers Bulldoze Lands, Uproot Olive Trees, Near Bethlehem (imemc.org)

Israeli settlers attack palestinian vehicles near Nablus

WAFA: “Israeli Colonizers Attack Palestinian Cars Near Nalus” (imemc.org)

Army Abducts Seven Palestinians In Bethlehem, Ramallah, And Jerusalem (imemc.org)

Palestinian-Israeli fatally shot following car-ramming and stabbing attack in Beersheba

Soldiers Abduct Two Palestinians In Hebron (imemc.org)

A Sheikh Jarrah Palestinian activist sentenced to one year in prison on classified charges

Israeli settlers attack Palestinian commuters in north of West Bank, cause damage to cars

http://english.wafa.ps/Pages/Details/128516

Palestinians confront settlers grazing cattle in their lands, several suffocate from army's teargas

On International Racial Discrimination Day, Al-Haq welcomes international recognition of Israeli Apartheid