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Von Ramzy Baroud 6. Mai 2020 - Übersetzt mit DeepL

Vor hundert Jahren trafen sich Vertreter einiger mächtiger Länder in San Remo, einer verschlafenen Stadt an der italienischen Riviera. Gemeinsam besiegelten sie das Schicksal der riesigen Gebiete, die nach der Niederlage des Osmanischen Reiches im Ersten Weltkrieg vom Osmanischen Reich konfisziert worden waren.

Am 25. April 1920 wurde die Resolution der San-Remo-Konferenz vom Obersten Rat der Alliierten nach dem Ersten Weltkrieg verabschiedet. Westliche Mandate wurden für Palästina, Syrien und "Mesopotamien" - Irak - eingerichtet. Die beiden letzteren waren theoretisch für eine vorläufige Unabhängigkeit vorgesehen, während Palästina der zionistischen Bewegung gewährt wurde, um dort ein jüdisches Heimatland zu errichten. 

"Das Obligatorium wird dafür verantwortlich sein, die (Balfour-)Erklärung in Kraft zu setzen, die ursprünglich am 8. November 1917 von der britischen Regierung abgegeben und von den anderen alliierten Mächten angenommen wurde und die sich für die Errichtung eines nationalen Heims für das jüdische Volk in Palästina aussprach", hieß es in der Resolution.

Die Resolution verlieh der einseitigen Entscheidung Großbritanniens drei Jahre zuvor, Palästina der Zionistischen Föderation zum Zweck der Errichtung einer jüdischen Heimat im Austausch gegen die zionistische Unterstützung Großbritanniens während des Großen Krieges zu gewähren, größere internationale Anerkennung. Und wie in der Balfour-Erklärung Großbritanniens wurden die unglücklichen Bewohner Palästinas, deren historisches Heimatland ungerechterweise konfisziert und an koloniale Siedler übergeben wurde, oberflächlich erwähnt.

Die Gründung dieses jüdischen Staates, so San Remo, hing laut San Remo von einem vagen "Verständnis" ab, dass "nichts getan werden darf, was die bürgerlichen und religiösen Rechte der bestehenden nichtjüdischen Gemeinschaften in Palästina beeinträchtigen könnte". Der obige Zusatz diente lediglich als ein schlechter Versuch, politisch ausgewogen zu erscheinen, während in Wirklichkeit nie ein Durchsetzungsmechanismus eingerichtet wurde, um sicherzustellen, dass die "Verständigung" jemals respektiert oder umgesetzt wurde.

 



Man könnte in der Tat argumentieren, dass das lange Engagement des Westens in der Frage von Israel und Palästina dem gleichen San-Remo-Prototypen folgte: wo der zionistischen Bewegung (und schließlich Israel) ihre politischen Ziele auf der Grundlage nicht durchsetzbarer Bedingungen zugestanden werden, die niemals respektiert oder umgesetzt werden.

Beachten Sie, dass die überwiegende Mehrheit der Resolution der Vereinten Nationen über die Rechte der Palästinenser historisch gesehen von der Generalversammlung und nicht vom Sicherheitsrat verabschiedet wird, wo die USA eine von fünf Vetomächten sind, die immer bereit sind, jeden Versuch der Durchsetzung des Völkerrechts zunichte zu machen.

Es ist diese historische Dichotomie, die zum gegenwärtigen politischen Stillstand geführt hat.
- Eine palästinensische Führung nach der anderen hat kläglich versagt, das erdrückende Paradigma zu ändern. Jahrzehnte vor der Gründung der Palästinensischen Autonomiebehörde reisten zahllose Delegationen, die vorgaben, das palästinensische Volk zu vertreten, nach Europa, appellierten an die eine oder andere Regierung, plädierten für den palästinensischen Fall und forderten Fairness.

Was hat sich seitdem geändert?
  - Am 20. Februar gab die Regierung Donald Trump ihre eigene Version der Balfour-Erklärung heraus, die als "Deal des Jahrhunderts" bezeichnet wurde.

Die amerikanische Entscheidung, die wiederum das Völkerrecht missachtete, ebnet den Weg für weitere israelische koloniale Annexionen des besetzten Palästina. Sie droht den Palästinensern unverfroren damit, dass sie, wenn sie nicht kooperieren, schwer bestraft werden. In der Tat sind sie das bereits, als Washington der Palästinensischen Autonomiebehörde und internationalen Institutionen, die den Palästinensern kritische Hilfe leisten, alle Gelder gestrichen hat.

Wie auf der Konferenz von San Remo, in der Balfour-Erklärung und in zahlreichen anderen Dokumenten wurde Israel höflich, aber ohne jegliche Pläne zur Durchsetzung solcher Forderungen, aufgefordert, den Palästinensern einige symbolische Gesten der Freiheit und Unabhängigkeit zu gewähren. Einige mögen zu Recht argumentieren, dass der Deal des Jahrhunderts und die Resolution der San-Remo-Konferenz nicht identisch sind in dem Sinne, dass Trumps Entscheidung eine einseitige war, während San Remo das Ergebnis eines politischen Konsenses zwischen verschiedenen Ländern - Großbritannien, Frankreich, Italien und anderen - war. Das stimmt, aber zwei wichtige Punkte müssen berücksichtigt werden:

Erstens war auch die Balfour-Erklärung eine unilaterale Entscheidung. Großbritanniens Verbündete brauchten drei Jahre, um die illegale Entscheidung Londons, den Zionisten Palästina zuzugestehen, zu begrüßen und zu bestätigen. Die Frage ist nun, wie lange es dauern wird, bis Europa den Deal des Jahrhunderts als seinen eigenen beanspruchen kann.

Zweitens ist der Geist all dieser Erklärungen, Versprechungen, Resolutionen und Abkommen derselbe, bei denen die Supermächte aufgrund ihres eigenen massiven Einflusses entscheiden, die historischen Rechte der Nationen neu zu ordnen. In gewisser Weise ist der Kolonialismus von einst nie wirklich gestorben.

Die Palästinensische Autonomiebehörde wird, wie frühere palästinensische Führungen, mit dem sprichwörtlichen Zuckerbrot und Peitsche bedacht. Im vergangenen März sagte der Schwiegersohn von US-Präsident Donald Trump, Jared Kushner, den Palästinensern, dass die USA die Annexion des Westjordanlandes durch Israel unterstützen würden, wenn sie nicht zu den (nicht vorhandenen) Verhandlungen mit Israel zurückkehren würden.

Seit fast drei Jahrzehnten und mit Sicherheit seit der Unterzeichnung der Osloer Abkommen im September 1993 hat sich die PA für das Zuckerbrot entschieden. Jetzt, da die USA beschlossen haben, die Spielregeln völlig zu ändern, steht die Autorität von Mahmoud Abbas vor ihrer bisher schwersten existenziellen Bedrohung: sich vor Kushner zu verbeugen oder darauf zu bestehen, zu einem toten politischen Paradigma zurückzukehren, das von Washington konstruiert und dann aufgegeben wurde.

Die Krise innerhalb der palästinensischen Führung wird von israelischer Seite mit völliger Klarheit betrachtet. Die neue israelische Koalitionsregierung, bestehend aus den früheren Rivalen, dem israelischen Premierminister Benjamin Netanjahu und Benny Gantz, hat sich vorläufig darauf geeinigt, dass die Annexion großer Teile des Westjordanlandes und des Jordantals nur eine Frage der Zeit ist. Sie warten lediglich auf das amerikanische Nicken.

Es ist unwahrscheinlich, dass sie lange warten werden, denn Außenminister Mike Pompeo sagte am 22. April, dass die Annexion palästinensischer Gebiete "eine israelische Entscheidung" sei.

Offen gestanden spielt das kaum eine Rolle. Die Balfour-Erklärung des 21. Jahrhunderts ist bereits abgegeben worden; es geht nur noch darum, sie zur neuen unumstrittenen Realität zu machen.

Vielleicht ist es an der Zeit, dass die palästinensische Führung begreift, dass es nie und nimmer eine Lösung war und ist, vor denen zu kriechen, die die San-Remo-Resolution geerbt haben, die das koloniale Israel aufbauen und erhalten.

Vielleicht ist es Zeit für ein ernsthaftes Umdenken.       Quelle

 

Fernziel Straffreiheit
Für Immunität ist Netanjahu bereit, alles zu tun.
 Alexandra Föderl-Schmid  - 7. 5. 2020

Benjamin Netanjahu hat es geschafft: Das Oberste Gericht hätte ihm das Mandat zur Regierungsbildung nach seinen Anklagen wegen Bestechlichkeit, Betrug und Untreue verweigern können. Die Richter sehen zwar juristische Probleme, haben aber offenkundig keine Handhabe, um ihm die Fortsetzung seiner bereits 14 Jahre andauernden Amtszeit zu verweigern. Es mag moralisch eine Schande sein, dass ein wegen Korruption angeklagter Politiker abermals eine Regierung bilden kann. Aber in einem Rechtsstaat gilt das Gesetz. Ausgerechnet die von ihm mit Schmähungen überzogene Institution musste ihm nun den Freifahrtschein für weiteres Regieren ausstellen.

Für Netanjahu ist es ein Triumph. Davon ermutigt, wird er sein eigentliches Ziel weiter verfolgen: Straffreiheit. Ob der bereits verschobene Prozess tatsächlich am 24. Mai beginnt, ist offen. Ob jemals ein Urteil gefällt wird, erst recht.  >>>

 Amnesty-Vorstandsmitglied fragt, warum Deutschland Israel nicht verboten hat, weil es Palästina 'eliminiert' hat
6. Mai 2020 - Übersetzt mit DeepL

Ein finnisches Vorstandsmitglied von Amnesty International hat sich gegen die Entscheidung Deutschlands ausgesprochen, den politischen Flügel der Hisbollah zu verbieten, indem es andeutete, dass sich die Ideologie der Schiitenbewegung nicht von den rassistischen Ansichten der politischen Parteien in Israel, einschließlich derer in der derzeitigen Regierung, unterscheide.

Der Physiker Syksy Räsänen twitterte nach der Nachricht von Berlins Verbot der libanesischen Gruppe: "Das deutsche Verbot der Hisbollah ist ein perfektes Beispiel dafür, wie Terroristenlisten Werkzeuge der Machtpolitik sind.

Räsänen erklärte, warum er glaubt, dass die Entscheidung politisch motiviert war, und schien anzudeuten, dass Israel in Wirklichkeit schuldig ist, genau die Politik erfolgreich umgesetzt zu haben, die die Hisbollah verbietet, nur weil sie sie fördert. "Die Hisbollah ist verboten, weil sie "zur gewaltsamen Beseitigung des Staates Israel aufruft und das Existenzrecht des Staates Israel in Frage stellt". Palästina als Ersatz für Israel, sagte er, und das beschreibt die meisten israelischen Parteien.

"Zugegebenermaßen gibt es den Unterschied, dass die meisten israelischen Parteien die Eliminierung Palästinas umgesetzt und nicht nur gefordert haben", fuhr er fort. Trotz der sehr deutlichen "Eliminierung Palästinas" sei Deutschland ein enger Partner des Likud, des Shas, der Labour Party und aller großen israelischen Parteien geblieben.

Seine Äußerungen lösten eine vorhersehbare Gegenreaktion aus, einschließlich des Vorwurfs des Antisemitismus. "Die Kommentare (viele von ihnen vulgär) zu diesem Posten sind ein Beispiel für gezielte Beleidigungskampagnen von Anhängern der israelischen Apartheid", schloss der Amnesty-Beamte.  Quelle

Nur nicht nachdenken!
Reiner Bernstein  - May 7, 2020

Wer einen festen politischen Standpunkt bezieht, kann sich die einschlägige Fachliteratur ersparen. Warum auch soll man nachdenken? Viel bequemer ist es doch, der Verblendung freien Lauf zu lassen, wenn man davon überzeugt ist, dass ein geneigtes Lesepublikum ansonsten überfordert sei.

So verhalten sich jetzt jüdische und zivilgesellschaftliche Organisationen – allen voran die Jüdische Gemeinde zu Berlin, das Jüdische Forum für Demokratie und gegen Antisemitismus, die Jüdische Studierendenunion Deutschlands, das Junge Forum der Deutsch-Israelischen Gesellschaft, der jüdische Sportverein „Makkabi“ und andere. Felix Klein, Bundesbeauftragter für jüdisches Leben und gegen Antisemitismus, hat die abstrusen Verdächtigungen eines Landtagsabgeordneten übernommen, Achille Mbembe fördere antisemitische Stereotype.

Es haben sich üble Methoden eingeschlichen: Wissenschaftler, Künstler und Intellektuelle werden an den öffentlichen Pranger gestellt, ohne den Sachverhalt selbst zu überprüfen. Dieser stört nur, weil er Fragen aufwirft:

– Wie wäre es, wenn sich besagte Organisationen und der Bundesbeauftragte der Mühe unterzögen, genau hinzuschauen, bevor sie die bürgerliche und berufliche Existenz von Menschen ruinieren?

– Wie wäre es, den innerjüdischen Kulturkampf in Israel über Phänomene der Apartheid Revue passieren zu lassen, in dem Gemeinsamkeiten und Differenzen zur einstigen Rassentrennung in Südafrika zur Debatte stehen? Von der Zerstörung des Rechtsstaates zu schweigen, der sich in diesen Tagen um eine neue Regierung abspielt. Ist das „Nationalstaatsgesetz für das jüdische Volk“ vom Juli 2018 kein Menetekel? Wo waren die jüdischen und nichtjüdischen Stimmen, die sich von ihm absetzten? Wird die Zurückhaltung damit begründet, sich nicht in innerisraelische Angelegenheiten einmischen zu wollen, wo dieser Topos dann zur Stelle ist, wenn es um die Verteidigung Benjamin Netanjahus geht?

– Wie wäre es, wenn die Zusammenhänge zwischen antisemitischen Äußerungen und Positionierungen mit der israelischen Politik gegenüber kritischen Juden und gegenüber den Palästinensern thematisiert würden?  >>>


Wie alle Völker ...? - Israel und Palästina als Problem der internationalen Diplomatie
Reiner Bernstein

Der Titel „Wie alle Völker …?“ geht auf eine Broschüre von Judah L. Magnes, des ersten Rektors der Hebräischen Universität in Jerusalem, zurück. Dieser betrachtete 1930 erstmals die Problematik im Verhältnis zwischen Moderne und Tradition, zwischen Politik und Religion auf, die sich seither durch die Geschichte des Staates Israel zieht. Reiner Bernstein zeigt, dass die Idee eines säkularen Nationalstaates gegen die von Anfang an bestehende theologische Grundausrichtung Israels nur schwer zum Zuge kam.

 Er macht deutlich, dass der politische Streit als Wesensmerkmal der Demokratie heute erschöpft ist und den Einfluss der nationalistischen und ultrareligiösen Gruppierungen nicht mindern kann. Und er hinterfragt, wie der Widerstand gegen das „Nationalstaatsgesetz“ vom Juli 2018 die Wende zur politischen Vernunft einleiten und internationalen Konventionen Respekt verschaffen kann. 






Hiermit liegt die 2. durchgesehene Auflage vor.

 

Bernstein, Reiner

Wie alle Völker ...?

Israel und Palästina als Problem
derinternationalen Diplomatie


2., durchges. Aufl. 2020. 442 S.
mit 6 s/w und 12 farb. Abb.,
14,8 x 21 cm, kart.
wbg Academic,  Darmstadt.

€ 28,00
978-3-534-40240-3
 


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Palestine Update – Nachricht von Kairos Palestine, 30. April 2020
*Die bitteren Konsequenzen von Israels „Koalitionsregierung“*
Direktorenkomitee von Kairos Palestine
30. April 2020

„Tu weg von mir das Geplärr deiner Lieder; denn ich mag dein Harfenspiel nicht hören!
Es ströme aber das Recht wie Wasser und die Gerechtigkeit wie ein nie versiegender Bach.
(Amos 5/23-24)

Das Direktorenkomitee von Kairos Palästina erhebt eindringlich seine Stimme in Bezug auf die Konsequenzen der dritten fehlgeschlagenen Wahl in Israel innerhalb von weniger als einem Jahr. Die daraus entstehende Koalition, die am 20. April 2020 an die Macht kam, vereinigt zwei der am meisten rechtslastigen Parteien – Bennie Gantz mit seiner Blau &White und Benjamin Netanyahu mit Likud – zu einem Deal, das die Freiheit, Gesundheit und die Menschenrechte der Palästinenser direkt bedroht.

Beschrieben als „Notfall-Regierung“, um die Auswirkungen von COVID-19 anzusprechen, und unter dem Schirm des sogenannten „Corona-Virus-Kabinetts“ ist der Staat Israel ermächtigt, seine Politiken der Hauszerstörungen, Absperrungen, Arretierungen, Gefangennahme von Kindern und Siedlergewalt fortzusetzen.

Ferner:
Als Ergebnis des politischen Arrangements gab Gantz sein Kampagne-Versprechen auf, Israels Nationalstaats-Gesetz zu verbessern, das die institutionelle Diskriminierung in Israel, Ostjerusalem und in der Westbank legalisiert.
-
In Verhandlungen über eine gemeinsame Regierung verzichtete Gantz auf seine Verpflichtung, keine Annexion in der Westbank ohne internationale Zustimmung vorzunehmen und stellte damit Netanyahu frei, sein seit langem bestehendes Versprechen einzulösen, bedeutende Teile der Westbank mit 1. Juli als frühesten Termin zu annektieren.
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Während die „Notfall-Regierung“ ihre Rechtsprechung nur im Zusammenhang mit dem Corona-Virus aufnehmen hätte sollen, kam man überein, für Gesetzes-Entwürfe im Zusammenhang mit dem sogenannten „Deal des Jahrhunderts“ von US-Präsident Trump
Ausnahmen zu machen.
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Gemäß dem Völkerrecht ist der Besetzer verpflichtet, sich um die Gesundheit und das Wohlergehen der Besetzten zu kümmern, jedoch hat der Mangel an medizinischer Versorgung, die vollständige Blockade von Gaza, Israels Kontrolle über die Wirtschaft der Palästinenser, Piraterie und Diebstahl von palästinensischem Steuergeld und zunehmende Restriktionen der Bewegung für die Palästinenser ein noch größeres Risiko eingetragen, am COVID-19 zu leiden.

Während der vergangenen paar Jahre und besonders während der Administration beider, sowohl der von Trump wie auch der von Netanyahu wurden die Grundpfeiler des Friedensprozesses zwischen den Palästinensern und den Israelis durch die unterschiedlichen Politiken und Ankündigungen sabotiert, die beide Administrationen einseitig eingeführt haben. Diese Annexion ist nur eine dieser Bewegungen. Während wir sehen, dass die Gleichung von Land gegen Frieden ihre Glaubwürdigkeit verloren hat und es jetzt als unmöglich erscheint, zu einer Zweistaatenlösung zu kommen, sind wir als KP (=Kairos Palestine) verpflichtet, für unsere Völker und unsere Kirchen den Kampf um die Werte weiterzuführen, die den Frieden ausmachen. Gleichheit und Gerechtigkeit sind unsere Leuchtfeuer. Daher drängen wir alle Kirchen, diese Werte in allen Belangen zu unterstützen. Wir drängen sie, NEIN zu sagen zur Ungerechtigkeit jeder illegalen politischen Bewegung und fordern sie auf, für eine Zukunft in Gleichheit in diesem Land zwischen allen den Völkern mitzubauen, egal, was das politische Umfeld am Ende bringen mag. Wir kämpfen um Demokratie und die natürlichen Menschenrechte in diesem Land, damit niemand unter Okkupation oder Diskriminierung oder Belagerung leben muss. Dass die Menschen sich ihrer Selbstbestimmung erfreuen ohne Vorurteil in Bezug auf ihre religiöse, nationale oder ethnische Herkunft. Dieses Land wurde gesegnet mit seiner multikulturellen, multigläubigen und multinationalen Identität. So sollte es auch bei und nach jeder Lösung ausschauen.

In diesem Kampf fordert Kairos Palästina gläubige Menschen und Menschen, die ein Gewissen haben, rund um die Welt auf:
-
Setzen Sie sich mit Ihren gewählten Vertretern ein, den Staat Israel zu ermahnen, sich an seine Verantwortung gegenüber dem Völkerrecht und die Menschenrechte zu halten;
-
Fordern Sie, dass Ihre Regierungen Israels Annexionen von Ostjerusalem und der syrischen
Golanhöhen nicht anerkennen, dass Ihre Regierungen ihre Missbilligung von Israels weiteren Annexionsplänen ausdrücken, und dass Ihre Regierungen Druck auf Israel mit konkreten Maßnahmen ausüben, sich gemäß dem Völkerrecht und den UNO-Resolutionen zu verhalten.
Alle wissen, was den Israelis gebührt und was den Palästinensern. Klare Entscheidungen wurden bereits durch die UNO getroffen. Also: warum nicht anwenden, was bereits entschieden ist? Führen Sie konkrete Maßnahmen durch, die Israel zwingen, Ihren eigenen Entscheidungen zu entsprechen.
-
Schützen Sie das Recht der Palästinenser – und aller Menschen – Widerstand zu leisten; dazu gehört auch BDS – Boykott, Investitionsverweigerung, Sanktionen – bis Israel sich auf seine Verpflichtungen als eine Besatzungsmacht einlässt.

Unser Ersuchen ist innerhalb des Dokuments von Kairos Palestine „Die Stunde der Wahrheit“
als „Die Logik der Liebe“ (Abs.: 4/23) beschrieben in der Sorge um Leben und Zukunft beider Völker mit der festen Hoffnung, dass eines Tages beide, Unterdrücker und Unterdrückte, eine neue Gesellschaft für alle Menschen in dem Land schaffen.

Zitat aus der im AphorismA-Verlag abgedruckten deutschen Übersetzung:

4/23: „Wir meinen, dass wir als Christen gegen die israelische Besatzung Widerstand leisten müssen. Widerstand ist für Christen ein Recht und eine Pflicht, doch das Grundprinzip ihres Widerstands ist die Liebe. Es muss sich daher um einen kreativen Widerstand handeln, das heißt, es müssen menschliche Wege gefunden werden, um die Menschlichkeit des Feindes anzusprechen. Im Antlitz des Feindes das Ebenbild Gottes zu sehen und im aktiven Widerstand nur solche Positionen zuzulassen, in denen sich diese Vision widerspiegelt, ist der wirksamste Weg, die Unterdrückung zu beenden und den Unterdrücker zu zwingen, von seiner Aggression abzulassen; auf diese Weise kann das erwünschte Ziel erreicht werden: Das Land, die Freiheit, die Würde und die Unabhängigkeit wieder zu erlangen. -  Kairos Palestine Direktorenkomitee



„Kairos Palestine, die umfassendste palästinensische christlich-ökumenische gewaltlose Bewegung gründet sich auf das oben zitierte Dokument „Die Stunde der Wahrheit“. Es wurde 2009 herausgebracht; es bestätigt, dass die palästinensischen Christen Teil der in Palästina wohnenden palästinensischen Nation sind. Die Bewegung ruft nach Frieden, um alle Leiden im Heiligen Land durch ihren Einsatz für Gerechtigkeit, Hoffnung und Liebe zu beenden; sie wird getragen durch die christliche Gemeinde, unterzeichnet von allen historisch anerkannten palästinensisch-christlichen Organisationen und geleitet durch die Leiter der Kirchen in Jerusalem.

Als Autoren zeichnen der Patriarch der röm.-kath. Kirche Michel Sabbah, der Evang. Bischof
für den Mittleren Osten, Dr. Munib Younan, der Erzbischof der orthodoxen Kirchen Theodosius (Atallah Hanna) und weitere 13 Personen (die ich als Übersetzerin nicht alle genau zuordnen kann). Einige der handelnden Personen dürften inzwischen in Pension und ersetzt sein.
Email-Adresse der Bewegung: info@kairospalestine.ps    
Quelle

Übersetzt und teilweise ergänzt: Gerhilde Merz

sprechen und spalten oder lieber SCHWEIGEN?
7. Mai 2020 - Nirit Sommerfeld
Der Wunsch nach einem dritten Weg

Ich rede ja gerne, aber momentan fällt es mir schwer. Es wird so viel geredet, erklärt, behauptet, mit Zahlen um sich geworfen. Alle sind Experten geworden für irgendwas — aber ich kann da nicht mitreden. Ich will auch gar nicht. Bei meinen zaghaften Versuchen, entweder mit Humor zu all den Verordnungen oder mit einer gewissen Skepsis gegenüber Impfungen eine Diskussion anzustoßen, bin ich auf etwas gestoßen, das ich bisher nur aus der Israel-Palästina-Debatte kenne: Extreme Polarisierung. Entweder Du bist für oder Du bist gegen uns. Wenn Du für die Palästinenser bist, hasst Du Israel, bist sogar Antisemit; Du spielst den Feinden in die Hände, Du bist Verräter. Etwas anderes ist nicht vorstellbar.
Es braucht immer einen langen Prozess, bis Leute, die sich für Freunde Israels halten, in einem Gespräch — wenn sie sich denn überhaupt darauf einlassen — beginnen zu begreifen, dass Du nicht gegen Israel bist, wenn Du für die Rechte der Palästinenser eintrittst (Verzeihung, Freund*innen, dass ich heute die männliche Form wähle — es flutscht besser auf der Tastatur, auch wenn ich jedes Mal “*innen” denke. Aber halt, stopp: Auch dieser Gedanke lässt mich stocken: Darf ich heute noch ungestraft die männliche Form wählen? Bin ich jetzt Antifeministin? Unbewusst? Gleichgültig gegenüber den Errungenschaften der Emanzipation? Oder soll ich jetzt einfach mal nicht so ‘nen Aufstand machen und herrgottnochmal die Gender-korrekte Form wählen? Aber wie genau ist die?! Du merkst: Es ist kompliziert).

In der Israel-Palästina-Debatte werden immer wieder Argumente wie Geschütze aufgefahren, die darauf zielen, Dich zu diskreditieren. Kommen diese Argumente von Institutionen und Amtsträgern, kannst Du davon ausgehen, dass Du mundtot gemacht werden sollst (hierzu gäbe es viel zu sagen — dazu ein andermal an anderer Stelle, oder hier). Kommen die Argumente jedoch in persönlichen Gesprächen ist es interessant zu beobachten, wie es Leuten leichter fällt, unsereins in eine Schmuddelecke zu stecken anstatt sich damit auseinander zu setzen, dass die Dinge komplexer sind als nur “dafür” und “dagegen”, dass es viel, viel mehr gibt dazwischen. Sind es nicht die leisen Zwischentöne, die in der menschlichen Kommunikation die wesentliche Rolle spielen, die Komplexität erfahrbar machen? Diese kleinen feinen Klänge vermisse ich nicht nur im Kontext Israel/Palästina, ich vermisse sie mehr als alles andere in unserer aktuellen Welt der

 

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