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Das Palästina Portal - Taeglich neu - Nachrichten, Texte die in den deutschen Medien fehlen. Politisch und finanziell unabhaengig, gegen Gewalt und Rassismus, einem gerechten Frieden verpflichtet
Am 71. Großen Marsch der Rückkehr: 149 Zivilisten, darunter 66 Kinder, 7 Sanitäter, darunter eine Frau, von israelischen Streitkräften verletzt. - 23. August 2019 - Anlässlich des 71. Großen Rückkehrmarsches wurden 149 Zivilisten verletzt, weil das israelische Militär weiterhin übermäßige Gewalt gegen friedliche Proteste entlang der Ostgrenze des Gazastreifens anwandte; 66 Kinder, 7 Sanitäter, darunter eine Sanitäterin, gehörten zu den Verletzten an diesem Freitag, dem 23. August 2019.
Der Protest dieser Woche markierte einen Höhepunkt in der Zahl der Zivilverletzten, insbesondere derjenigen, die durch scharfe Kugeln und Splitter verursacht wurden, und zielte auf medizinische Besatzungen als Zeichen für die eskalierte Anwendung übermäßiger Gewalt gegen Demonstranten durch das israelische Militär. Siebenundsiebzig Zivilisten wurden mit scharfen Kugeln und Granaten erschossen, und sechs Zivilisten wurden in einem kritischen medizinischen Zustand betrachtet.
Diese Eskalation erfolgte trotz der Tatsache, dass die Oberste Nationale Autorität des Großen Marsches der Rückkehr und des Durchbruchs Anweisungen an die Zivilbevölkerung herausgab, den friedlichen Charakter der Proteste aufrechtzuerhalten und sich von allen Gebieten fernzuhalten, die für Soldaten und Scharfschützen offen sind, und Reibungsverluste in dem heutigen Protest mit dem Titel "Proteste für die al-Aqsa-Moschee" zu vermeiden. In dieser Woche stieg auch die Teilnehmerzahl im Vergleich zu den letzten Wochen an, da man wusste, dass sich die Organisatoren für die Proteste stark mobilisiert haben.
Die Proteste dauerten von 15:00 bis 19:00 Uhr und umfasste Aktivitäten wie Reden von politischen Führern und Theateraufführungen. Dutzende von Zivilisten protestierten in unterschiedlicher Entfernung vom Grenzzaun über den Gazastreifen. Die Demonstranten warfen Steine, Feuerwerkskörper und Ballons auf israelische Streitkräfte, während letztere als Reaktion übermäßige Gewalt anwandten.
Bis heute dokumentierte die PCHR 208 Morde Israels seit Ausbruch der Proteste am 30. März 2018, darunter 44 Kinder, 2 Frauen, 9 Menschen mit Behinderungen, 4 Sanitäter und 2 Journalisten. Darüber hinaus wurden 13.629 Personen verletzt, darunter 2.801 Kinder, 419 Frauen, 230 Sanitäter und 210 Journalisten, wobei festgestellt wurde, dass viele von ihnen mehrfach mehrere Wunden erlitten hatten.
Im Folgenden finden Sie eine Zusammenfassung der heutigen Ereignisse entlang der Grenze zum Gazastreifen:
Nördlicher Gazastreifen: 3000 Demonstranten nahmen an den Protesten im Gebiet Abu Safiyah nordöstlich von Jabalia teil. Im Protestzentrum wurden Reden, Theateraufführungen und andere Ausschnitte aufgeführt. Hunderte von Demonstranten näherten sich dem Grenzzaun und warfen Steine auf israelische Soldaten, die mit Lebend- und Gummigeschossen und Tränengaskanistern auf sie reagierten. Infolgedessen wurden 37 Zivilisten verletzt, darunter 17 Kinder und ein Sanitäter; zwei von ihnen hatten schwere Verletzungen: 27, darunter 12 Kinder, wurden mit scharfen Kugeln und ihren Schrapneln erschossen; 4 wurden mit Tränengaskanistern getroffen, darunter 3 Kinder; und 6, darunter 2 Kinder, wurden mit Gummigeschossen getroffen. Der verletzte Sanitäter Na'im Bashir Mohammed Khader (32) wurde mit einer Gummigeschoss am rechten Arm getroffen. Die Zivilisten, die als schwer verwundet gelten, sind es: Khaled Abed Rabboh (35), getroffen mit einer scharfen Kugel in die Brust, die einen Bruch in der Brust und innere Blutungen verursacht; und Ibrahim Farid Ibrahim Dawas (27) traf mit einer Gummigeschoss, das in die rechte Schulter eindrang und sich in der Brust niederließ.
Gaza City: Etwa 8 -10 Tausend Demonstranten nahmen am östlichen Malakah-Gebiet teil. Im Protestzentrum wurden Reden, Theateraufführungen und andere Ausschnitte aufgeführt. Dutzende von Demonstranten näherten sich dem Zaun aus 100 Metern Entfernung und hoben die palästinensischen Flaggen, feuerten Luftballons ab, setzten Reifen in Brand und warfen Steine mit Schleudern auf israelische Soldaten. Die Soldaten feuerten live und Gummigeschosse und Tränengaskanister auf die Demonstranten. Infolgedessen wurden 17 verletzt, darunter 3 Kinder und ein Sanitäter: 8 mit lebenden Kugeln, 8 mit Gummigeschossen und 1 mit einem Tränengasbehälter. Der verletzte Sanitäter Mohammed Ismail Sa'ed Abu Qadous (32) wurde mit einer Gummigeschoss bis zum rechten Fuß getroffen.
Zentralgaze: Hunderte von Zivilisten, darunter Frauen, Kinder und Familien, nahmen an den Protesten im östlichen Flüchtlingslager Bureij teil; Hunderte, darunter Frauen und Kinder, versammelten sich neben dem Grenzzaun in einer Entfernung von 2 - 70 Metern. Gegen 17:10 Uhr feuerten einige Demonstranten Ballons mit hebräisch geschriebenen Briefen und palästinensischen Flaggen ab, andere warfen Steine und Schallbomben auf israelische Soldaten mit Schleudern. Die israelischen Soldaten, verstärkt mit 9 militärischen SUVs, reagierten mit Lebens- und Gummigeschossen sowie Tränengaskanistern bei den Demonstranten und verwundeten 28 Zivilisten, darunter 11 Kinder, von denen 2 schwer verletzt wurden. Unter den Verletzten wurden 14 mit scharfen Kugeln, 7 mit Gummigeschossen und 7 mit Tränengaskanistern direkt getroffen. Der verwundete Sanitäter, Mohammed Abdul Qader Abu Abdah (23), erlitt kleinere Wunden, nachdem er mit einer Gummigeschoss in der Hand getroffen wurde. Diejenigen, die schwere Verletzungen erlitten haben, wurden identifiziert als: Mohsen Sa'ed Mo'awaqd al-Jarbah (23) wurde mit einer scharfen Kugel in den Kiefer getroffen, und Mohammed FathiKhan Younis: Tausende nahmen an Khuza'ah-Protesten teil. Jugendliche näherten sich dem Grenzzaun und versuchten, Steine und Feuerwerk zu werfen und hoben palästinensische Flaggen, zusätzlich zum Singen von Nationalliedern; nur wenige von ihnen näherten sich dem Grenzzaun und hoben dort die palästinensischen Fahnen. Israelische Streitkräfte feuerten scharfe und Gummigeschosse und Tränengasbehälter auf Demonstranten ab und verwundeten 45 Zivilisten, darunter 20 Kinder und 2 Sanitäter:10 mit scharfer Munition und ihren Schrapneln; 25 mit Gummigeschossen; 10 mit Tränengasbehältern. Die verwundeten Sanitäter wurden identifiziert als: Mustafa 'Emad Yusuf al-Senwar (22), der mit einer Gummigeschoss bis zum Hals getroffen wurde; und Sami Mousa Abu Mustafa (27), der mit einer Gummigeschoss bis zu den unteren Extremitäten getroffen wurde.
Rafah: 2500 Teilnehmer an den östlichen Schoka-Protesten, bei denen Folklore-Shows und Reden gehalten wurden. Dutzende näherten sich dem Grenzzaun und warfen Steine. Die israelischen Soldaten benutzten scharfe und gummierte Kugeln und Tränengasbehälter gegen die Demonstranten. Infolgedessen wurden 24 Zivilisten verletzt, darunter 5 Kinder und 2 Sanitäter, darunter eine Frau; 2 der verwundeten Zivilisten erlitten schwere Wunden. Es wurde dokumentiert, dass18 mit scharfen Kugeln und deren Schrapnell getroffen wurden, 2 mit Gummigeschossen und 2 direkt mit Tränengaskanistern. Die verwundeten Sanitäter wurden identifiziert als: Ibrahim Mazen Suleiman Abu Khatlah (19), wurde mit einer scharfen Kugel auf das linke Bein geschossen, und Islam Sobhi Yusuf Abu Shawish (29) wurde mit einer Gummigeschoss auf den Kopf getroffen. Übersetzt mit www.DeepL.com/Translator QuelleSonderseiten:
2018 - Gaza - Der "Große Rückkehrmarsch" 1
2018 - Gaza - Der "Große Rückkehrmarsch" 2
Mazel Tov, Trump. Du hast die jüdische Linke wiederbelebt. - "Nur eine politische Partei regt buchstäblich weiße Nationalisten an, unsere Synagogen zu zerstören. - Michelle Goldberg - 25. August 2019 - Am 11. August markierten mehr als 1.000 Menschen Tisha B'Av, den traurigsten Tag im jüdischen Kalender, indem sie einen Amazon Books Store in Manhattan besetzten und gegen die technische Unterstützung des Technologie-Giganten für die US-Einwanderung und die Zollvollstreckung protestierten. Auf dem Boden sitzend, lasen sie erschütternde Berichte über Menschen in Einwanderungshaft und sprachen das Kaddisch, das traditionelle jüdische Trauergebet. Eines ihrer Zeichen sagte: "Nie wieder bedeutet nie wieder nie wieder."
Laut Organisatoren wurden 44 Personen, darunter 12 Rabbiner und ein Mitglied des New York City Council, verhaftet. Es war eine von über 50 jüdisch organisierten Demonstrationen gegen die ICE, die an diesem Tag im ganzen Land stattfanden.
Einige Tage später fuhr ein Justizbeamter einen Lastwagen in eine Reihe von jüdischen Demonstranten, die den Eingang zu einem privaten Gefängnis in Rhode Island blockierten, wo Migranten festgehalten werden. Zwei der Demonstranten wurden ins Krankenhaus eingeliefert. Diese Demonstration war eine von mindestens 38, die in diesem Sommer von Never Again Action organisiert wurde, einer dezentralen Gruppe, die vor zwei Monaten gegründet wurde, um gewaltfreie direkte Aktionen gegen die Inhaftierung von Einwanderern durchzuführen.
Donald Trump hätte denken können, dass er jüdische Wähler mit seiner Lock-Step-Allianz mit der israelischen Rechten in die Republikanische Partei locken würde. Stattdessen hat er versucht, amerikanische Juden als Maskottchen für eine Regierung zu benutzen, die die meisten von ihnen mit Entsetzen erfüllt, und damit der jüdischen Linken eine Renaissance beschert.
Neue progressive jüdische Gruppen bilden sich. Ältere, wie die New Yorker Juden für Rassen- und Wirtschaftsgerechtigkeit, eine der Kräfte hinter der Amazonasaktion, wachsen; einmal verschlafene Organisationstreffen sind nur noch Stehplätze geworden. Jewish Currents, eine vor fast 75 Jahren gegründete linke jüdische Publikation, wurde im vergangenen Jahr mit einem neuen Kader von Schriftstellern und Redakteuren wiedergeboren, die mit dem jahrtausendealten sozialistischen Zeitgeist sprechen.
Offensichtlich haben sich die amerikanischen Juden lange Zeit liberal orientiert und waren in progressiven Bewegungen immer überrepräsentiert. Aber es gibt einen Unterschied zwischen Linken, die zufällig jüdisch sind, und explizit jüdischem linken Aktivismus. "Menschen, die dem Judentum vielleicht nicht so nahe gewesen sind, fühlen sich plötzlich so, als wäre es sehr wichtig, auszudrücken, wer sie als Juden sind, im Kontext ihres Aktivismus und im Kontext ihres kollektiven Gedächtnisses", sagte Arielle Angel, die Herausgeberin von Jewish Currents.
Alyssa Rubin, eine 25-jährige Organisatorin mit Never Again Action, sagte mir, dass sie am College wenig Interesse am jüdischen Gemeinschaftsleben hatte, von dem sich vieles um die Unterstützung für Israel zu drehen schien. Aber in den Monaten vor den Wahlen 2016, als Trump eine Rhetorik aussprach, die von Faschismus und weißen Nationalisten geprägt war, die in ihrer neuen Relevanz schwindlig wurden, "hatte ich nie mehr an mein Judentum gedacht", sagte sie. Zum ersten Mal schien der Antisemitismus eine unmittelbare und dringende Bedrohung zu sein.
Für die Juden auf der linken Seite wurde die Angst durch Beleidigung verstärkt, als Trump, der Mann, der geholfen hat, eine neue Welle des Antisemitismus auszulösen, sich wegen seiner Hingabe an die israelische Rechte als Retter der Juden ausgab.
"Es ist ärgerlich und unerträglich", sagte Sophie Ellman-Golan, 27, die ehemalige Direktorin für Kommunikation und digitale Öffentlichkeitsarbeit bei der Organisation Women's March, die derzeit an einem Projekt zur Mobilisierung von Juden gegen weißen Nationalismus arbeitet. Weil das Recht vorgibt, Juden zu verteidigen, obwohl es eine Politik verfolgt, die die meisten Juden verabscheuen, argumentierte sie: "Es ist unerlässlich, dass wir laut für uns selbst sprechen, denn wenn wir es nicht tun, werden die lautesten Stimmen, die behaupten, im Namen der Juden zu sprechen, rechte evangelische Christen sein".
Es gibt natürlich viele etablierte jüdische Gruppen, die es sich zur Aufgabe machen, für die Gemeinschaft zu sprechen. Aber es ist schwer zu übertreiben, inwieweit sich linke Juden von dem jüdischen Establishment entfremdet und verraten fühlen, das sich oft mehr um den linken Antizionismus und rhetorischen Übermaß als um den rechten weißen Nationalismus zu kümmern scheint.
Never Again Action wurde als Reaktion auf das wahrgenommene Versagen jüdischer Mainstream-Organisationen geboren, sich Trump zu widersetzen. Im Juni, nachdem die Repräsentantin Alexandria Ocasio-Cortez die Migrantenhaftlager als "Konzentrationslager" bezeichnete, beeilte sich die Einrichtung jüdischer Outfits wie des Jewish Community Relations Council, sie zu verurteilen. Rubin war ungläubig. Eine militant fremdenfeindliche Regierung baut Internierungslager für Mitglieder ethnischer Gruppen, und jüdische Führer befürchteten, dass Kritiker dieses Projekts die Erinnerung an den Holocaust nicht respektieren würden?
"Das verschlimmerte die Empörung, die viele Juden empfanden, dass eine jüdische Mainstream-Institution etwas sagen würde, das sich einfach so fehl am Platz anfühlte", sagte sie. "Das hat uns zum Teil dazu gebracht, wirklich nicht nur in Worten zu sagen, sondern tatsächlich etwas zu unternehmen, um zu zeigen, wie die jüdische Gemeinschaft tatsächlich über diesen Moment denkt."
Die Menschen, die an der neuen jüdischen Linken beteiligt sind, erkennen, dass es linken Antisemitismus gibt. Aber sie glauben im Allgemeinen nicht, dass es sich um eine Bedrohung handelt, die dem rechten Judenhass gleichkommt.
"Keine politische Partei oder Bewegung ist frei von Antisemitismus", sagte Ellman-Golan, der sich mit den Folgen des Antisemitismus beim Frauenmarsch auseinandersetzen musste. Aber, sagte sie, "nur eine politische Partei regt buchstäblich weiße Nationalisten an, unsere Synagogen zu beschießen, Autos in unsere friedlichen Proteste zu fahren, Bomben an Mitglieder unserer Gemeinschaft zu schicken, schwarze Kirchen und Moscheen zu verbrennen und das Feuer auf die Latinx zu eröffnen".
Die jüdische Linke lehnt die Idee ab, dass Antizionismus dem Antisemitismus gleichwertig ist, aber noch mehr als das, sie lehnt die Idee ab, dass Israel der Garant für jüdische Sicherheit oder der Leitstern jüdischer Identität ist. Ein zentraler Wert der Juden für rassische und wirtschaftliche Gerechtigkeit sowie für einen Großteil der linken jüdischen Kultur im weiteren Sinne ist "Doikayt", ein jiddischer Begriff, der "Hereness" bedeutet.
"Wo wir sind, ist unser Zuhause. Dafür kämpfen wir. Hier suchen wir die Verwandtschaft", sagte Audrey Sasson, Executive Director von JFREJ. Die erste Ausgabe der Jewish Currents nach dem Relaunch enthielt einen Essay des Verlegers Jacob Plitman mit dem Titel "On an Emerging Diasporism", der ebenfalls den Wert der "Hereness" würdigte.
Für diejenigen, die sich vor allem um das jüdische Leben in der Diaspora sorgen, ist Israel, das antisemitische nationalistische Führer in Europa umworben hat, nicht wirklich ein Verbündeter, geschweige denn ein Ideal. Und Trump, der immer von amerikanischen Juden spricht, als ob sie dorthin gehören, ist ein grotesker Feind. Er erzählt Juden, die sich dem Leben in Amerika verschrieben haben, dass sie Israel Loyalität schulden, die er manchmal, wenn er mit amerikanischen Juden spricht, "ihr Land" nennt. Er sagt das und erwartet, dass die Juden dankbar reagieren.
Stattdessen reagieren viele mit einem verstärkten Engagement für eine multirassische Demokratie und Solidarität. Juden sind auf die Straße gegangen, weil keine Unterstützung für ein fremdes Land das, was er mit diesem tut, einlösen kann. Übersetzt mit www.DeepL.com/Translator Quelle
Jeder Morgen bringt die Angst, alles zu verlieren - 25. August 2019 - A. Daniel Roth - (...) Es ist schwer vorstellbar, wie ein Spaziergang am frühen Morgen zu einer Verhaftung oder schlimmer noch führen kann. Im Jordantal ist dies die Realität für palästinensische Hirten, die darum kämpfen, die Kontrolle über ihr Land zu behalten.
Von A. Daniel Roth Mittlerweile gibt es in der Region immer mehr Außenposten von Siedlern, und das Land, auf dem Palästinenser leben, arbeiten und sich fortbewegen können, schrumpft kontinuierlich. Diese sich wandelnde Realität wird in erster Linie durch die tägliche Einschüchterung durch Siedler und Soldaten in der Region sowie durch die Ungewissheit über den Zugang zu ihren Häusern an einem bestimmten Tag erzwungen. Es ist ein hartnäckiger Teil des palästinensischen Lebens dort und der Hauptgrund, warum wir dort sind: neben palästinensischen Hirten und Bauern zu stehen und genau dieser Einschüchterung gegenüberzutreten.
Egal wie oft ich mich dem fast täglichen Team von Aktivisten anschließe, die die Palästinenser hier begleiten, ich erkenne nie genau, wo das Auto anhält, damit wir die Hirten mit ihren Herden treffen können. Jeden Morgen brauche ich Zeit, um zwischen den Hügeln, Dörfern, Außenposten und unbefestigten Straßen wieder Orientierungshilfe zu finden.
An diesem Morgen begleiten wir drei zwei Herden und drei palästinensische Hirten, nicht weit vom Straßendorf Auja entfernt, etwas außerhalb von Jericho. Die Mission besteht wie üblich darin, mit ihnen zu gehen, um die anhaltende Belästigung und Gewalt von Siedlern und Soldaten, die versuchen, palästinensische Hirten von diesem Weideland zu vertreiben, abzuschrecken.
Nicht mehr als 20 Minuten nach Beginn des langsamen Spaziergangs wird der ruhige Morgen von einem israelischen Armee-Jeep unterbrochen, der in der Ferne Staub aufwirbelt. Es ist auf dem Weg zu uns. Die Hirten, eine junge Frau und ein Kind mit einer Herde und ein junger Mann mit der anderen, ziehen an zwei verschiedenen Stellen auf die andere Seite des Hügels. Mein Herz sinkt, als der Jeep anhält und drei Soldaten aussteigen und auf einen der Hirten zugehen.
Wir beeilen uns, unsere zentrale Aufgabe ist es, als Puffer zu fungieren und alles ohne Telefon zu dokumentieren. Als ich den Kampf einhole, höre ich das Heck eines der Soldaten, der erklärt, dass dieses Land Omer gehört, einem Siedler in der Gegend. Heute Morgen gibt es keine Titelgeschichte. Jeder ist auf der gleichen Seite darüber, wer hier die Marschbefehle gibt. Israelische Siedler nahmen den Palästinensern dieses Land im besetzten Jordantal und die israelische Armee ist hier, um diesen Anspruch zu schützen. - übersetzt mit google Übersetzer - mehr>>>25. 8. 2019
Jeff Halper - 11. August 2019 - Übersetzt mit DeepL.com Quelle - Das oberste Ziel eines jeden Kolonialprojektes wie der zionistischen Judaisierung Palästinas ist es, die koloniale Situation zu normalisieren. Sobald das Land genommen und die indigene Bevölkerung vertrieben und befriedet ist, kann sich die Siedler-Nation im In- und Ausland als friedliches, normales, demokratisches Land präsentieren. Israel hat einen langen Weg in diese Richtung zurückgelegt, steht aber vor einem grundlegenden Problem: Im Gegensatz zu den Indianern oder den Ureinwohnern Australiens bleiben die Palästinenser auch nach großen Vertreibungswellen die Mehrheit der Bevölkerung. Israel war nicht in der Lage, den palästinensischen Widerstand bis zu einem Punkt der Befriedung zu unterdrücken. Während es Israel gelungen ist, die zionistische Erzählung zu normalisieren - selbst die Mehrheit der Palästinenser (mit Ausnahme der Flüchtlinge) hat sich von einem antikolonialen Befreiungskampf zu einer viel engeren Kampagne zur "Beendigung der Besatzung" verlagert und damit den Staat Israel de facto legitimiert -, ist es nicht gelungen, die palästinensische Frage zu beseitigen oder zu marginalisieren. Aber Israels Normalisierungskampagne geht weiter und nimmt oft äußerst ausgefeilte Formen an (wie z.B. Regierungen und Medien dazu zu bringen, die Ansicht zu vertreten, dass Kritik an Israel Antisemitismus ist, wodurch jede Debatte wie in Großbritannien und den USA eingestellt wird).
In dem aufschlussreichen Artikel unten enthüllt Awad Abdelfattah noch eine weitere Taktik der Normalisierung: die Palästinenser zu zwingen, die gleiche zionistische Erzählung anzunehmen, die Regierungen und Medien akzeptiert haben. "Wir müssen die[palästinensische] Erzählung ersetzen", sagt der israelische General Yossi Kuperwasser, der ehemalige Forschungsleiter in der Abteilung für militärische Nachrichtendienste der israelischen Armee. "Was neu im israelisch-amerikanischen Ansatz ist", betont Abdefattah, "ist nicht die anhaltende Kolonisierung und Judaisierung des palästinensischen Landes, noch das systematische Eintauchen der palästinensischen Geschichte und Identität in das Bildungssystem, sondern der Versuch, den palästinensischen Diskurs zu ändern - die Palästinenser zu drängen, die zionistische Erzählung anzunehmen und ihre Forderungen nach Selbstbestimmung zu verlieren.... um die Palästinenser dazu zu bringen, der zionistischen Schönfärberei der Übernahme ihres Heimatlandes zuzustimmen und von den Kolonisatoren versklavt zu werden, indem sie ihren untergeordneten Status aufrechterhalten."
Der Prozess begann bereits in den 1970er und 80er Jahren, als die PLO unter internationalem Druck anfing, von ihrem Kampf für die Befreiung des gesamten Landes - der einzig möglichen Antwort auf den Siedler-Kolonialismus - zurückzutreten und die Zweistaatenlösung zu akzeptieren, die zionistische Ansprüche auf 78% des Landes legitimierte und den Kampf für einen Mini-Staat auf die restlichen 22% reduzierte. Heute, da selbst die 22% verschwunden sind, das ganze Land kolonisiert und die Palästinenser auf Dutzende von winzigen Enklaven/Ghettos beschränkt wurden, ist es schwierig, zum antikolonialen Befreiungsmodell zurückzukehren. Stattdessen befinden wir uns auf einem rutschigen Abhang, auf dem es Israel gelingt, seine "Fakten vor Ort" in einen normalisierten politischen Staat zu übersetzen.
Wie Abdelfattah argumentiert, hilft uns der Trump Plan jedoch unwissentlich, zu einem Programm der Dekolonisierung des gesamten Landes zurückzukehren. Der Trump-Plan, der die Zwei-Staaten-Lösung offiziell für tot erklärt und auf eine von der internationalen Gemeinschaft gebilligte israelische Übernahme des Westjordanlandes und Ostjerusalems drängt, konfrontiert uns mit einer klaren und unbestreitbaren Option: Israelische Apartheid (die einzige Form, die der Zionismus angesichts der palästinensischen Mehrheit als normalisierte koloniale Form annehmen kann) oder Dekolonisierung, ein einziger demokratischer Staat mit gleichen Rechten für alle seine Bürger, Palästinenser und Israelis gleichermaßen. In diesem Sinne und mit einem politischen Endspiel haben wir, wie der ANC in Südafrika, die Möglichkeit, die Weltöffentlichkeit auf unsere Seite zu ziehen und die Unterstützung der Regierungen für die israelische Normalisierung effektiv umzukehren.
Israels rechter Flügel zielt darauf ab, palästinensische Erzählung pro-zionistisch zu machen. - Awad Abdelfattah - 8 August 2019 - Übersetzt mit DeepL.com Quelle - Der Versuch, den palästinensischen Diskurs zu ändern, würde einen neuen Ansatz Israels markieren.
In einem kürzlich erschienenen Artikel schreibt eine der einflussreichsten rechtsgerichteten Persönlichkeiten Israels, dass es ohne erhebliche Anstrengungen zur Veränderung der palästinensischen Erzählung durch anhaltenden politischen und wirtschaftlichen Druck keine nennenswerten Fortschritte auf dem Weg zum Frieden geben wird.
Brigadegeneral Yossi Kuperwasser, der ehemalige Forschungsleiter der Abteilung für militärische Nachrichtendienste der israelischen Armee, argumentierte letzte Woche in einer Haartez-Kolumne, dass die Palästinenser sich weigern, Israel als jüdischen Staat anzuerkennen, weil sie glauben, dass der Zionismus eine kolonialistische Bewegung war, die von Europäern gegründet wurde, um die europäischen Juden loszuwerden.
Kampf gegen die Geschichte - Von diesem Artikel und anderen früheren Aussagen, wie z.B. "es reicht nicht aus, Abbas zu ersetzen. Wir müssen die Erzählung ersetzen, die viel schwieriger zu erreichen ist", ist klar, dass Kuperwasser glaubt, dass Israel einen Kampf gegen die Geschichte und den Diskurs der indigenen Palästinenser führen muss, um ihre Unterwerfung zu erzwingen.
Gleichzeitig wird der "Deal of the century" der USA von reinen kolonialen Motivationen getrieben, die darauf abzielen, das größte Verbrechen der modernen Geschichte an einem ganzen Volk zu bekämpfen. Seit dem Amtsantritt des rechten Präsidenten Donald Trump haben die USA Jerusalem als Hauptstadt Israels anerkannt, die Mittel für die UN-Agentur zur Unterstützung palästinensischer Flüchtlinge gekürzt, das Büro der Palästinensischen Befreiungsorganisation in Washington geschlossen und die international anerkannte Zwei-Staaten-Lösung aufgegeben.
Dies ist eine Gelegenheit für die Palästinenser, sich um eine klare Vision für die nationale Befreiung zu bemühen und nicht mehr als Subunternehmer für den zionistischen Kolonisator zu fungieren.
Keine frühere US-Regierung hat es gewagt, solche Maßnahmen zu ergreifen, trotz ihrer vollen Unterstützung und Verzerrung gegenüber Israel. All diese aggressiven US-Maßnahmen gingen einher mit einem massiven israelischen Siedlungsbau auf palästinensischem Land. Darüber hinaus zielt das kürzlich verabschiedete nationalstaatliche Gesetz darauf ab, den Palästinensern ihre Rechte auf ihr Heimatland zu entziehen.
Neu am israelisch-amerikanischen Ansatz ist nicht die anhaltende Kolonisierung und Judaisierung des palästinensischen Landes oder das systematische Eintauchen der palästinensischen Geschichte und Identität in das Bildungssystem, sondern der Versuch, den palästinensischen Diskurs zu ändern - die Palästinenser zu drängen, die zionistische Narrative anzunehmen und ihre Forderungen nach Selbstbestimmung zu verlieren.
Zionistisches Kalken
Die US-israelische Strategie zielt darauf ab, die Palästinenser dazu zu drängen, der zionistischen Schönfärberei der Übernahme ihres Heimatlandes zuzustimmen und von den Kolonisatoren versklavt zu werden, indem sie ihren untergeordneten Status aufrechterhalten. Diese Forderung ist in der Geschichte des Siedler-Kolonialismus fast beispiellos.
Kuperwasser weist in seinem Artikel das mittelinke Argument zurück, dass Israel an einer schleichenden Annexion des Westjordanlandes beteiligt sei, angetrieben von der Angst, seine jüdische Mehrheit zu verlieren. Er argumentiert, dass es nach dem Völkerrecht einen Unterschied zwischen der Annexion und der Anwendung des Rechts auf besetzte Länder gibt.
Dennoch ist es den Beobachtern klar, dass auf der Grundlage der Geschichte Israels in den 1967 besetzten palästinensischen Gebieten - und der Ideologie der regierenden rechten Koalition - die wahre Absicht darin besteht, vor Ort immer wieder neue Fakten zu schaffen und auf eine unumkehrbare Realität hinzuarbeiten: die Gründung von Greater Israel.
Die regierende Koalition Israels hofft, durch die Abstimmung mit rechtsgerichteten, rassistischen und populistischen Regierungen in den USA, Europa und anderswo die globale öffentliche Meinung zugunsten dieses illegalen und aggressiven Siedler-Kolonialprojekts zu verändern.
Aus diesem Grund haben einige israelkritische Politikwissenschaftler das Wort "Besatzung" als trügerisch abgetan, weil es einen vorübergehenden Staat impliziert, während die eigentliche Politik Israels darin besteht, seine Landnahme zu festigen und dauerhaft zu machen, ohne die internationale Gemeinschaft zu einer echten Opposition aufzufordern.
Internationale Mobilisierung - Seit dem Osloer Abkommen vor einem Vierteljahrhundert und unter dem Deckmantel des "Friedensprozesses" hat Israel mit Unterstützung der USA das Westjordanland effektiv von einem besetzten Gebiet in eine kolonisierte Region verwandelt - ein integraler Bestandteil Israels selbst.
Seit der Verabschiedung des rassistischen nationalstaatlichen Gesetzes arbeitet Israel offen daran, den Bereich C zu annektieren und seine Siedlungen zu legalisieren. Unterstützt von der Superimperialmacht USA hat sie die Maske aus dem Gesicht genommen und sich offen als eine Apartheid-, Siedler- und Kolonialeinheit erwiesen. Dies ist eine Gelegenheit für die Palästinenser, sich um eine klare Vision für die nationale Befreiung zu bemühen und nicht mehr als Subunternehmer für den zionistischen Kolonisator zu fungieren.
Ausgestattet mit ihrer einstimmigen Ablehnung von Trumps "Deal" können die Palästinenser die globale Gemeinschaft leichter für ihre Ziele für Gerechtigkeit mobilisieren und eine breitere Koalition bilden, um auf eine stärkere und umfassendere Boykottkampagne hinzuarbeiten. Ziel muss es sein, Palästina zu dekolonisieren und einen demokratischen Staat anzustreben, in dem Palästinenser, einschließlich der ausgewiesenen Flüchtlinge, friedlich neben israelischen Juden leben können.
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